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2008年1月 内蒙古师范大学学报 (哲学社会科学版) Jan.,2008
第37卷 第1期 Journal of Inner Mongolia Normal University(Philosophy&Social Science) Vo1.37 No.1
古埃及伦 理中的和谐观 念
靳 玲
(内蒙古民族大学政法与历史学院,内蒙古 通辽024000)
[摘 要] 玛阿特是古埃及伦理的基本观念,古埃及和谐观念包含在玛阿特观念之中。本文试从人与神、人
与人及人与自然三个方面加以探究。人与神的和谐主要体现在人是神的影像、人对神的崇敬及人与神的互惠关
系。人与人的和谐主要体现在人与人之间利益上的均衡、关爱弱者及对他人生命及尊严的尊重。人与自然的和谐
主要体现在人与万物同处玛阿特秩序之中及人类与自然的互惠。然而古时之和谐并非今日之和谐,但二者却是相
通的。
[关键词] 古代埃及;伦理;和谐
[中图分类号]K411 [文献标识码]A [文章编号]1001_7623(2008)01-0139-05
中国共产党 在第十六届四中全上首次 提出了 最终击败)混乱和秩序。他们对宇宙本质的看法和
“构建社会 主义和谐社会”的构想。社会和谐作为 对政治力量结构的观点是一致的” 。他们认为
一 种理想的社会状态,是人类永恒的价值追求。“和 国王和太阳神一样,是至高无上的秩序维护者 ,保证
谐社会”的提出继承了中国古代传统文化的精髓, 社会和谐和 自然秩序的不是对立双方势均力敌,而
并发展为现代中国的核心理念。回首中国,和谐观 是一方力量必须占据上风。将国王与拉神相联系,
念 自古有之;放眼世界 ,和谐观念在古埃及文明中也 是对国王及其政权的赞扬,这有助于增强对国家政
治统治的能力。我们可以从希拉康坡里斯装饰墓中
是熠熠生辉。
的一幅画面有所认识 ,图中一对面对面的动物 (狮
古埃及文明作为世界上最古老的文明,用她 自
子)被王者形象的人分开从而保持均衡之势… 。如
己的方式在表达着和谐,我们后人也只能凭借遗物
果我们的理解不是强加于埃及人,那么这就是古代
上的艺术表现及文字材料来理解埃及人 最初的和
埃及人对和谐的感性认识。
谐。《解剖 古 埃及 》将 它概 括 为 “对 非 秩 序 的控
古王 国时期 ,埃及人拥有一种抽象的观念,即玛
制” ,认为“最 突出的一个方 面是用真实的和想
阿特。玛阿特原本是一个 自然概念,是拉神创世时
象出来的动物比喻现实生活中的力量 。……重要的
所确立的-5z宙秩序 ,意味着平衡与秩序,这种平衡与
画面是一对极为凶猛的动物——野狗 、狮子和神话
秩序体现在人际关系中就是绝对正义,我们可以理
中的长颈动物——和平共处和势均力敌”…” 。。这
解为正直 、正确、真理、正义。这样 ,玛阿特成为古埃
类画面的主题表达了艺术家对世界和睦共处的最初 及伦理的基本 观念。不论是 神的世 界还是人的世
构想。“另一类描绘秩序的画面 (也是用动物来象 界
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