现代视野下的涂尔干道德教育思想再审视.pdfVIP

《教学与管理》２０15 年4 月20 日 ·11 · 现代视野下的涂尔干道德教育思想再审视* 茹 婧1，2 （1.华东理工大学社会学系，上海，200237；2.西华师范大学政治学研究所，四川南充，637002） 摘 要 作为社会学学科的创始人，涂尔干的思想不只限于其著名的《社会分工论》等一系列社会学著作，道德教育 也是其重要的思想组成部分。如何在社会分化条件下重新整合社会秩序，成为了涂尔干思考现代性的重要 起点。道德教育是涂尔干晚期研究的主要领域，通过道德教育，提高人们的思想素质与集体意识，并期待为 变迁时代的社会分化提供一种新的道德整合。涂尔干的教育思想主要集中表述于19 世纪末20 世纪初，但 对于处于急速变迁的中国来说，其思想依旧有一定的理论与实践价值。 关键词 现代性涂尔干道德教育 随着中国改革开放步伐加快、社会结构深刻变 与现象提供普遍性答案。 迁、思想意识的多元化与离散化，社会问题也层出 个体理性的申张与工业革命大幕的拉开，加速 不穷，特别值得引起重视的是儿童、青少年的思想 了社会流动，传统的以血缘、地缘为载体的人类生 道德状况。新世纪以网络为首的虚拟媒体大行其 活共同体趋于瓦解，正是在这里，开启了涂尔干关 道，也与学校、家庭相互作用，共同塑造着儿童、青 于“社会”作为专门学科研究的大门。传统社会中， 少年的价值观。鉴于此，如何通过道德教育重塑儿 个体从属于群体，群体生活有着自身特有的规范对 童、青少年价值观，成为教育界面临的重大问题。本 社会中的个体行为进行调整，并对失范行为作出处 文基于涂尔干的教育思想，以现代性社会为背景， 罚，生活的秩序有着自身的轨道与整合手段。然而， 对涂尔干的教育思想重新梳理，期待为中国儿童、 随着社会分工与社会流动速度的加快，传统社会的 青少年的道德教育提供良好的智识资源。 规范受到了现代性变迁的巨大挑战，社会失范问题 层出不穷，如何在传统道德资源式微的状况下重建 一、现代性、社会与道德教育 社会团结，就成为涂尔干思考的重大问题。 道德教育，作为当今社会重大问题，是随着现 涂尔干对于社会本身的来源与走向进行了广 代性变迁而出现的。无论是在西方或是中国，教育 泛而又深入的探讨，无论是其早期的博士论文《社 在传统社会中都受着当权者的思想禁锢与社会结 会分工论》或是《自杀论》以及《宗教生活的基本 构的制约。在西方传统社会，神学与信仰主宰着人 式》等专著都集中讨论了社会变迁过程中的道德秩 类的基本意识取向，人们的生活与交往由于受神学 序问题。在涂尔干看来，人类生活从来就存在着一 信仰的规制，越轨事件极少发生，道德从而从未成 种集体意识，这种集体意识不但规范着传统社会人 为中古世纪的主要问题。再者，知识的获取必须通 类的基本行为，也是社会团结的基本纽带。社会变 过教会的僧侣集团，他们垄断着知识的生产与消 迁导致了传统纽带的衰弱，引发了社会大量的失范 费。此类状况持续了多个世纪，直到启蒙运动与法 行为，要寻求对社会道德的重新整合，就必须重建社会 国大革命，个体，作为自身的主人，开启了理性为王 中介团体，特别是职业群体，职业群体作为连接个 的时代。正如康德所言，什么是启蒙，“daretoknow”， 人与国家的纽带对社会秩序重新整合。对于学生的 个人敢于运用自身的理性去寻求真理。同时，科学 道德教育，也是涂尔干晚年所关注的重点问题。我 技术的急速发展，特别是自然科学的进步促使人们 们可将涂尔