《生活和哲学》易错易混点.docVIP

易错易混点 第一课 美好生活的向导 （1）.哲学就是世界观，世界观就是哲学。 评析：哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观； （2）．哲学是知识的“总汇”，是“科学的科学”。 评析：第一，哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊的关系，不是整体与部分的关系。 第二，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 第三，具体科学揭示的是自然、社会和思维某一个领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 （3）．哲学的作用是指导人们正确地认识世界和改造世界。 评析：不要把哲学的任务与作用混淆。哲学的任务，就是寻找光明，就是指导人们正确地认识世界和改造世界。哲学的作用是指导人们认识世界和改造世界。只有真正的哲学才能完成这一任务。 （4）．世界观是人们对事物的看法和观点。 评析：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 （5）.方法论给我们具体的方法指导。 评析：方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 （6）哲学与具体科学是整体与部分的关系 评析：具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学知识的概括和总结。注意哲学与具体科学的关系是一般与特殊的关系，共性与个性的关系。不能理解为整体与部分的关系。 第二课 百舸争流的思想 （1）物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。 评析：物质和意识的关系才是哲学的基本问题。物质和意识的辩证关系也包括两个方面，一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用，包括意识对物质具有巨大的反作用，但意识的反作用再大，也要受物质决定作用的制约。物质和意识的辩证关系属于辩证唯物主义观点，是马克思主义哲学对哲学基本问题的回答。 （2）唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。 评析：唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，或意识和物质的关系问题。包括两方面的内容： 一是思维和存在何者为第一性的问题。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在（也就是意识能否正确反映物质）的问题。 （3）唯物主义都是科学的。 评析：只有辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。 第三课 时代精神的精华 ① 哲学是时代的精华 评析：哲学并非都是时代的精华，只有真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华 ②任何哲学都是社会变革的先导 评析：任何反映时代的历史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。 ③马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了世界观和方法论的统一。 评析：哲学是世界观和方法论的统一，马克思主义哲学是这样，其他的哲学也是这样。 ④中国特色社会主义理论体系，就是包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化的最新成果。 评析：毛泽东思想不属于中国特色社会主义理论体系的范畴。 第四课 探究世界的本质 ①区别物质的固有属性是客观实在性 评析：客观实在性是从万事万物中抽象出来的共性，是物质的唯一特性。 ②物质是可生可灭，可创造可改造的。 评析：不能把物质与物质的具体形态混淆。 ③人类社会的发展越来越使人类超越自然而逐渐成为自然界的主宰 评析：不能把人凌驾于自然之上，这种认为“人是自然界的主宰”的观点是错误的。 ④静止是无条件的，永恒的 评析：运动是无条件的、永恒的和绝对的。静止并不是绝对的“不动”，而是相对的“不动”。静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。 静止是有条件的、暂时的和相对的。 ⑤水往低处流，太阳东升西落，四季更替是规律 评析：区别规律和规律的现象。规律是隐藏在事物内部，相对稳定、深刻的本质联系，需借助抽象思维才能揭示；规律性现象是浮于外表的联系，形式多样且多变易逝，能够借助感官直接感知。虽然规律总会通过现象表现出来，现象的背后也总会隐藏着规律，但规律不等于规律性现象。水往低处流，太阳东升西落，四季更替是现象，不是规律。 ⑥规律有好坏之分 评析：规律可以给人带来积极的作用，也可以带来消极的作用，但不等于规律有好有坏 ⑦人能改变或创造规律 评析：规律的客观性是不以人的意志为转移，人们只能改变规律发生作用的条件和形式。客观规律是不能被改变或创造的，也不能消灭规律。 ⑧规律是客观的，是永恒不变的 评析：规律不是永恒存在的，规律的存在和发生作用是具体的有条件的，条件变化了，规律也会发生变化。我们要在运动变化中把握规律。 第五课 把握思维的奥秘 ①意识是大脑的机能 评析：意识是人脑特有的机能，人脑是意识的物质器官 ②意识来源于人脑 评析：意识的内容不是来源于人脑，而是来源于客观存在。 ③意识的形式是客观的