论弗兰西斯#183;哈奇森的道德代数法.pdfVIP

第16卷第1期 南华大学学报(社会科学版) Vol.16 No.1 2015年2 月 Journal of University of South China(Social Science Edition) Feb.2015 论弗兰西斯 ·哈奇森的道德代数法 李 家 莲 (湖北大学 哲学学院,湖北 武汉430062) [摘 要] 17—18世纪特殊的英国思想背景蕴育了苏格兰启蒙学派第一位伟大哲学家弗兰西斯 ·哈奇森,哈奇森在道 德哲学中提出了道德代数法,并以此为基础进行推论,认为“最大多数人最大幸福”是最好的行为。 虽然道德代数法包含了丰 富的功利主义元素,但哈奇森绝非功利主义者,道德代数法的提出,凸显了哈奇森道德哲学内在具有的巨大张力。 [关键词] 道德代数法; 功利主义; 张力 [中图分类号] B561 4 [文献标识码] A [文章编号] 1673-0755(2015)01-0038-06 英国著名哲学家、法学家、经济学家杰里米 ·边 森所处的时代,是一个既“现代 又“古典 的时代,是 沁(1748—1832)在《政府片论》中说过,“最大多数人 一个充满社会变革的时代,更是一个新旧思想交替的 [1] 的最大幸福是正确与错误的衡量标准 ,从此之后, 时代。 这个时代之所以属于“现代 ,因为这是一个 “最大多数人的最大幸福 成为功利主义思想的口 经验主义哲学的时代,也是一个现代自然科学方兴未 号,广为流传。 事实上,对边沁的研究显示,普利斯特 艾的时代,更是一个启蒙的时代,它的现代性直接为 列(1733—1804)和贝卡里亚(1738—1794)这两位对 我们今天的现代社会奠定了诸多基本规则与秩序。 边沁产生过重要影响的思想家都曾读过哈奇森 这个时代之所以属于“古典 ,因为古典主义在这个 (1694—1746)的作品并公开表示深受其影响,哈奇森 时代得到了复兴,为了和古希腊时代的古典主义相区 研究专家英国学者斯哥特据此指出,在边沁的道德哲 分,这种在新时代复兴的古典主义被称为“新古典主 学中,“通过普利斯特列和贝卡里亚,最大多数人最大 义 。 道德代数法是新古典主义与现代精神高度融合 [2]273 幸福的公式可以追溯到哈奇森 。 事实上,惟有 的产物,哈奇森时代的“古典 与“现代 是道德代数 通过哈奇森,英语世界才第一次知晓了“最大多数人 法得以诞生的重要精神背景。 哈奇森全部道德哲学 最大幸福 。不过,哈奇森提出“最大多数人最大幸 非常忠实地反映了他所生活的那个时代的全部精神 福 的理论方法不是推理,而是计算。 哈奇森道德哲 面貌,时代造就了哈奇森,使之成为苏格兰启蒙运动 学中的道德代数法是一种基础性的研究方法,然而, [2]2 中的第一位伟大哲学家 以及“苏格兰启蒙运动中 长期以来,学界关注的焦点往往集中于由它所产生的 [3] 第一位伟大的哲学家 。 结论,而不怎么在意这个方法本身。 事实上,道德代 随着1688年“光荣革命 的到来,英国开启了 数法在哈奇森道德哲学中占有非常重要的地位,值得 启蒙运动的大幕,也让新古典主义在历史舞台上留 认真探究。 什么理论背景推动哈奇森提出道德代数