0633马王堆帛书《经法》四种古佚书校补.docVIP

馬王堆帛書《經法》四種古佚書校補 （首發） 蕭旭 江蘇省靖江市廣播電視局 《經法》，文物出版1976年版，本文徵引其說，簡稱為“注釋”。《馬王堆漢墓帛書（壹）》，文物出版社1980年版，本文徵引其說，簡稱為“新注”。舊注正確，新注轉誤者，本文為之辨證；舊注錯誤，新注已訂正者，本文則不復論及。 一、《經法》 （1）其裻冥冥（《道法》） 新注：裻，衣背之中縫，此處似引申為中樞。一說裻當讀為寂。冥冥，幽深。 魏啟鵬曰：裻借為督，視也。冥冥，幽昧，深遠。一說，裻，衣背之中縫，此處似引申為中樞。 丁四新曰：裻、寂，上古音皆在覺部，可相通。但審察文意，此處不當讀為“寂”。寂，與聲音相關；而冥冥，與視光相關。寂與冥冥不類，故以“裻”讀為“寂”，非是。裻，衣背中縫；這裏當讀為篤。篤，上古音在覺部，可與裻相通。“篤”有窈深、幽深之義。 按：新注一說是也，陳鼓應從此說，並舉《孔彪碑》“寂兮冥冥”為證，甚確。裻當讀為??，《說文》：“??，嗼也。”《玉篇》：“??，??嗼而無聲，言安靜也。”字或作??、諔、寂，《集韻》：“??，《說文》：‘無人聲。’或作寂、諔。”冥冥，沉寂貌。《荀子·勸學》楊倞注：“冥冥，專默精誠之謂也。”《上海博物館藏戰國楚竹書（三）》《恆先》：“未有天地，未有作行、出生，虛清爲·九守》：“老子曰：天地未形，窈窈冥冥，渾而爲”皆可以相參證。 （2）刑（形）名已立，聲號已建，則無所逃跡