2018年高考政治一轮复习 第一单元 生活智慧与时代精神 考点规范练32 百舸争流的思想 新人教版必修4.docVIP

考点规范练32　百舸争流的思想 一、选择题 1.科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线,把灾害的影响降到最低程度。从哲学的基本问题角度看,这主要体现了(　　) A.思维与存在的辩证关系问题 B.思维和存在何者是第一性 C.哲学是世界观和方法论的统一 D.思维和存在有没有同一性 2.下列说法正确的是(　　) 哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题　对思维能否正确认识存在的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准　唯物主义与唯心主义的分歧是围绕意识能不能正确认识物质的问题展开的　唯物主义与唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的　唯物主义与唯心主义的分歧是围绕意识与物质的关系问题展开的 A. B.②④ C.②③⑤ D.①③⑤ 3.英国物理学家斯蒂芬·霍金说:“我注意过,即使是那些声称‘都是命中注定的,而且我们无力改变’的人,在过马路之前都会左右看。”可见(　　) 声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观　声称者的“行”体现了唯物主义的方法论　世界观与方法论是脱节的　唯心主义在理论上是没有意义的,在实践上是有危害的 A. B.①④ C.②④ D.③④ 4.孟子曰:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的有(　　) “心生法生,心灭法灭;心染则国土染,心净则国土净”　精神生于道,形本生于精　事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根源　心外无物,天下无一物非吾度内者 A. B.②③ C.①④ D.③④ 5.有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说近代形而上学唯物主义(　　) A.没有实现唯物论和辩证法的统一 B.是形而上学唯物主义 C.在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义 D.在思维和存在的关系上不承认二者的同一性 6.哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列能够体现唯物主义与唯心主义区别的是(　　) “天地之变,阴阳之化”(荀子)和“人的理性为自然界立法”(康德)　“气者,理之依也”(王夫之)和“水是万物的始基”(泰勒斯)　“物是观念的集合”(贝克莱)和“未有此气,已有此理”(朱熹)　“原子是世界的本原”(德谟克利特)和“我思故我在”(笛卡尔) A. B.①③ C.①④ D.③④ 7.以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是(　　) 物是观念的集合　人是机器,思想是人脑的特征　气者,理之依也　物质是标志客观实在的哲学范畴 A.—④—② B.②—③—④ C.③—②—④ D.②—①—③ 8.一位幼儿园家长,因不满自己的孩子被分到了带有数字14的学号,觉得不吉利,在班级群内用英语开骂。下列观点与学生家长的世界观相吻合的是(　　) A.天地之变,阴阳之化 B.未有此气,已有此理 C.形存神存,形谢神灭 D.心外无物,心外无理 9.《华严经》曰:“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉丛生,无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是(　　) “心生法生,心灭法灭。心染则国土染,心净则国土净” 天地合而万物生,阴阳接而变化起　事物不在人的主观意识之中, “理”是事物存在的根据　“万物皆备于我” A. B.②③ C.①④ D.③④ 10.哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是 (　　) 形存神存——理在事先　断章取义——削足适履　掩耳盗铃——心外无物　沧海桑由——刻舟求剑 A. B.③④ C.①④ D.②③ ?导学 二、非选择题 11.新中国建立初期有4亿多人口,当时国家没有限制生育,提出“人多力量大”“人多好办事”,人们也觉得“多子多福”。到了上世纪70年代初,我国人口已经多达8亿,国家开始关注计划生育问题。1978年,全国五届人大一次会议第一次把“国家提倡和推行计划生育”写入宪法。此后,中共中央发出一对夫妇只生一个孩子的号召。计划生育工作的开展为中国的经济发展、国家的富裕和富强作出了不可磨灭的贡献。 运用哲学基本问题的知识,结合材料谈谈你对我国人口政策调整的认识。 考点规范练32　百舸争流的思想 1.D　解析:本题考查哲学的基本问题的知识。哲学的基本问题是物质与意识的关系问题,包含思维和存在何者是第一性、思维和存在有没有同一性两个方面内容。“科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线”充分体现了思维和存在有没有同一性这一观点。正确选项为D项。 2.B　解析:说法错误,哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,而不是其辩证关系问题;说法错误,因为唯物主义和唯心主义的分歧是物质和意识,谁是世界的本原的问题,谁决定谁的问题;说法错误,唯物主义和唯心主义的分歧是物质和意识谁决定谁的问题。故本题答案选B项。 3.A　解析:客观唯心主义者把客观精神,如上帝、理念、绝