高考作文选材要警惕三种误区.doc

高考作文选材要警惕三种误区有些同学由于平时各学科负担过重，往往不愿意或不善于搜集、整理鲜活生动、富有内涵的素材，这样一来，临场写作时便会出现“巧妇难为无米之炊”的情况，其结果必然表现为捏造事实、无病呻吟、夸大其辞、无的放矢，等等。 一、空泛不深刻 即不善于精选典型材料来表达主题，而是代之以众人皆知的空话、套话，内容空洞，面目可憎。比如2009年湖北高考作文“站在的门口”，一篇题为“站在成功的门口”的作文，第一段说要成功就要打开成功之门，40字；第二段说参加高考就是站在成功的门口，80字；第三段说哪里跌倒哪里爬起来，80字；第四段说自己学习差，参加考试只是为十多年读书画句号，近100字；第五段说阅卷老师给他打一二分都行。这时写到500字的位置了，接着写了八行打油诗，56字。全文内容空洞，完全是应付，让人不由感叹：该生学了十二年语文，写作能力还没有得到开发。还有些考生则是一味地堆砌材料。 二、陈旧不精细 这类作文的材料多是几年甚至十多年来见于各类文章的陈旧事例，如马克思、爱迪生、李白、杜甫、辛弃疾等。不是这些例子不能用，而是考生使用这些材料时，根本没有从新的角度加以审视，没有进行精细的“打磨”，没有使之焕发出新的光彩。这样的文章，徒具躯壳而没有灵魂，因而毫无吸引力。 三、虚假无真情 比如2009年四川高考作文“熟悉”，这道题更适合写记叙文，但从批阅情况看，考生普遍不会写记叙文了，即使选材不错，也不知如何通过生动的事件去描述。大多数考生，写的仍是议论文；而能较好地叙述故事、投入情感的记叙文很少。记叙文中，许多学生写亲人中风、患癌症，又暴露出明显的“破绽”，让人觉察出是虚构的。山东卷命题作文“见证”也是如此，不少考生“编身世，赚眼泪”，声称家中亲友亡故。爷爷奶奶、姥爷姥姥、爸爸妈妈、叔叔舅舅、姑姑姨姨、哥哥姐姐、弟弟妹妹……几乎所有血亲，在考生手底下都“死”了一遍。我们不排除有些考生的确是亲人两界，情之痛处历久不消，但哪里就有那么多自幼失怙者？有考生一本正经地这样写：“爸爸，你在天堂还好么？时光流逝，现在我18岁了，但我依然记得你当年牵着我的手，送我上小学的情景。不知不觉，你离开我已经15年了。”——15年前几岁？3岁就上小学，神童吗？显然属于胡乱编造。 【病例展示】 常 识 广东一考生 百花都在春暖大地之时竞相开放，而野菊却选择了萧瑟败零的秋天；万紫千红都铺满在绵绵油绿的青草地上，而清莲却执意挺立在污泥之间；四时花草总有凋谢的时候，但唯有竹子的苍劲松翠不会变节。 你，是一株摇曳在萧瑟中的野菊。你在官府的门口被小吏挡住了。拜见上司要带上礼物，这是常识！然而你却愤然将官袍脱下，扬长而去。世俗的常识，如何可以羁绊你的步伐？五斗米又怎能让你折腰？你抛下世俗之见，回到了你自由的园地。“种豆南山下，采菊东篱旁”，高唱着“田园将芜胡不归”，打破那物欲横流中为加官晋爵而阿谀奉承的常识，还原那个清静脱俗的自我，开垦那荒芜多时的自由家园。陶潜，是你勇于打破常识，坚守自我，在秋风中暗吐芬芳。 你，是一株在污泥之上的清莲。你狂傲，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”，你深得玄宗青睐，原本可以一展拳脚，报效国家，但你偏偏执意高唱“天生我材必有用，千金散尽还复来”；你明知杨贵妃、高力士权倾朝野，不可触犯，但你却决心打破这个常识，打破这个禁忌，让贵妃磨墨、力士脱靴。当长安城的灯红酒绿只能做你被赐金放还的背影，你仍旧是大笑着。在这个人人都把侍奉权贵当做常识的时代，是你用行动把一切世俗的常识抛诸脑后。“青崖放白鹿，散发弄扁舟”，李白，是你勇于打破常识，在污泥中保持了灵魂的洁白。 而你，是一株傲然挺立的翠竹。亡国的臣子早都在敌军利诱、威胁下投降了，而你却对敌方的各种手段都报以轻蔑的微笑。大宋国运已去，良禽择木而栖，这是常识，你都知道，奈何那一腔忠义的热血却让你沸腾不已。“天地有正气，杂然赋流形”，你高唱着正气之歌，决定以身殉国。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥，是你勇于打破常识，坚守着忠义，历尽四时，绝不变节。 选择了坚持，选择了自我，抛弃一切常识的束缚，做真正的自己！ 【对症下药】 为丰富写作材料、提高认识水平，平时应做到“三备”：备思想，备知识，备生活。备思想，首先是要学好中学各门功课，各门功课的基本理论体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想，是我们认识世界的最基本的观点。其次是关心社会生活和时事政治，正确认识当代社会的一些热点、焦点问题。备知识，可与备思想结合起来进行。可注意阅读思想性、文化性较强的报刊，还可进行搜集、分析事例的训练，大致做法为：通过课外阅读每周搜集三至五个事例，并列出每个事例可用来阐明的一种或多种观点。备生活，这有多种途径，如注意观察周围的人