三信商业银行104年度新进行员甄试试题.PDFVIP

公職王歷屆試題 (104三信商銀) 三信商業銀行 104 年度新進行員甄試試題 甄試類別【代碼】：一般行員【 H3801-H3804】、一般行員(法務組) 【H3805】 共同科目：文章改寫、短文寫作 請勿於答案卷書寫 應考人姓名、入場通知書號碼或與答案無關之任何文字或符號。 ◎ 題目一：文章改寫【 50 分】 請根據下文，改寫成符合原意，250 字至 300 字的短文。如果把積極的人生觀念，和消極的 人生觀念適度地配合起來，我們便能得到一種和諧的中庸哲學。這種哲學，介於動作和靜止之 間，介於塵世的徒然匆忙和完全逃避現實人生之間；世界上一切哲學之中，這一種可說是人類生 活上最健全最完美的理想了。還有 一種結果更加重要，就是這兩種不同觀念相混合後，和諧人格 也隨之產生；這種和諧人格，也是 文化和教育所欲達到的目的，從中，我們看見人生的歡樂和美 好，陶淵明便是整個中國文學傳統上最和諧最完美的人物。 他沒有做過大官，沒有權力，也沒有勛績，除了本薄薄的詩集和三四篇零星散文外，在文學 遺產上，也不曾留下什麼了不得的著作；但至今還是照徹古今的炬火，在那些較渺小的詩人和作 家心目中，他永遠是最高人格的象徵。他的生活方式和風格是簡樸的，令人自然敬畏，會使那些 較聰明與熟識世故的人自慚形穢。他是今日真正愛好人生者的模範，因為他心中雖有反抗塵世的 慾望，但並不淪於徹底逃避人世，而反使他和七情生活洽調起來。文學的浪漫主義，和道家閒散 生活的崇尚，以及對儒家教義的反抗，在那時的中國已活動了兩百多年，這種和前世紀的儒家哲 學配合起來，就產生了一種和諧人格。以陶淵明為例，我們看見積極人生觀已經喪失了愚蠢的自 滿心，玩世哲學已經喪失了尖銳的叛逆性。 在我看來，陶淵明代表一種中國文化的奇怪特質，一種耽於肉慾與靈的妄尊的奇怪混合，一 種不流於制慾的精神生活和耽於肉慾的物質生活的奇怪混合；在這奇怪混合中，七情和心靈始終 是和諧的。所謂理想的哲學家，即是一個能領會女人的嫵媚而不流於粗鄙，能愛好人生而不過 度，能夠察覺到塵世間成功和失敗的空虛，能夠生活於超越人生和脫離人生的境地，而不仇恨人 生的人。陶淵明的心靈，已經發展到真正和諧的境地，所以我們看不見他內心有一絲一毫的衝 突，因之，他的生活也像他的詩一般那麼自然而沖和。 ﹙改編自：林語堂《生活的藝術．誰最會享受人生．愛好人生者：陶淵明》﹚ 【擬答】: 太極，由黑與白構成。這二尾黑魚與白魚，在動作和靜止之間游動，在匆忙與恬靜中追逐， 是所有生活哲學的最根本解答。而陶淵明便是這樣完美和諧的人物代表。 他的歷史定位，不在於功勳地位，或是刻骨銘心的創作，而是他對人生哲學的精確體悟與實 踐。他有反抗塵世的慾望，但並不淪於徹底逃避人世。他同時具有文學的浪漫、道家的閒散以及 對禮教的反抗。 當他把這三者妥善的融合後，他的積極不會呈現自滿，他的避世不盡然是懦弱，而是他能以 自然無欲的心態，坦然面對人生。他使那些較聰明與熟識世故的人自慚形穢。他是愛好人生者的 模範， 享受物欲而不耽於物欲，鄙視道德卻能坦蕩清白，這便是陶淵明。在人生的出世與入世的步 伐裡，他每一步都畫了一個太極，自然而沖和。 共 2 頁 第 1 頁 全國最大公教職網站 .tw 公職王歷屆試題 (104三信商銀) 題目二：短文寫作【 50 分】 我們生長在一個追求尊嚴的社會，對多數熱愛尊嚴的人來說，蒙受侮辱，往往意味著能力欠 佳，這種能力可能攸關做人與做事，總之不受肯定與尊重。但蒙辱不一定是壞事，蒙辱可能是一 股強大動力，催促我們奮進，督促我們去追求更美好的事物。請以「侮辱是測量能力的尺規」為 題，寫一篇 400 以內的短文。 【擬答】: 在人生旅途中，從開始學走路，便有跌倒的可能；開始受教育，便有競爭的壓力；進入社會， 便有不如人的時候。生命中旅途的足跡都是羞愧與驕傲不斷交錯的過程。他人對自我的侮辱，適 當的處理，促使生命走的更踏實；激發成長的潛能。 心理學家馬士洛說：「一個人面臨危機的時候，如果你把握住這個機會，你就成長；如果你不 把握這個機會，你就退化。」人生中蒙受侮辱，如能藉由此做為突破的動力，你就能從中獲得巨 大的成長。從前林肯在競選參議員落敗後如是說：「