世故说韩寒-DigitalCommons@LingnanUniversity.PDFVIP

Cultural Studies@Lingnan 文化研究文化研究@嶺南嶺南 Volume 27 第二十七期 (2012) : 靜悄悄的辛亥 Article 6 革命百週年 2-2012 世故說韓寒 Wing Sang LAW Follow this and additional works at : ttp://commons.ln.edu.hk/mcsln Part of the Critical and Cultural Studies Commons Recommended Citation 安徒 (2012) 。世故說韓寒。文化研究@嶺南，27 。檢自: ttp://commons.ln.edu.hk/mcsln/vol27/iss1/6/ 。 This 文化評論 Criticism is broug t to you for free and open access by the Department of Cultural Studies at Digital Commons @ Lingnan University. It as been accepted for inclusion in Cultural Studies@Lingnan 文化研究@嶺南 by an authorized administrator of Digital Commons @ Lingnan University. 世故說韓寒 安徒 2012-1-15 轉載明報 近日中國知名作家韓寒，在網誌上發表一系列文章：既談革命，又說民主，再論自由。 文章洋洋灑灑，引起爭論甚大，韓粉留言討論數以萬計，也觸發國內外左派右派大辯論。 自由派和同情維權人士，認為在〈談革命〉一文中的韓寒拒絕革命，只談改革，觀點保 守，結論是韓寒已經變質、投誠，被建制收編，對此他們大表失望。不過，認為韓寒依 然是往往那個韓寒的，多半更喜歡韓寒在〈要自由〉一文中，要求創作自由、新聞自由 的立場表白， 並謂如果情況一直沒有改善，自己會每年去文聯、作協的大會抗議。 平情而論，如果以思想水平來評價，韓寒這種反對激進革命，只求從個人切身的問題出 發，爭取一點一滴改革空間的改良主義， 並無任何驚天動地的創見。再以內地嚴苛的 審查制度來說，韓寒的言論更好像是一種習以為常的「擦邊球」寫作， 以反對危害政 權的激烈革命那種（若真似假）的姿態，換取可以暢論爭取自由價值的安全空間，甚至 輕輕發出鼓勵行動的呼召。 能夠引起這番激烈爭論的，端在於韓寒獨有的青年領袖、文化明星的地位。 過去韓寒的雜文針砭時弊，呼應青年反叛情緒，以調皮、機智而又不失言之有物的姿態， 廣受歡迎。不單聲譽日隆 ，更具高度市場價值。及至後來成為國際知名的風雲人物， 人們不但寄望於他領導青年思想，更有不少對中國國情 隔膜者，想透過韓寒來了解中 國青年的思想感情動態。於是，韓寒的一舉一動都受注目。 中國特有文化明星 顯然，韓寒這種中國特有的「文化超級明星」現象，並非個人的事情，而是在中國當代 特有國情下方可出現。這些 條件一方面包括言論審查制度，另一方面是綜合的「新文 化工業」。 所以，今日與其探究韓寒本人的信念價值轉變，不若以一個「文化明星」需要周期形象 刷新，來考察他新的姿態 ，再而探討這些轉變的意義。 在韓寒冒起的過去幾年，中國經濟快速增長，城市尤為受惠，普及文化隨之快速發展。 雖然在傳統印刷和影視媒體 ，政治言論審查仍然嚴格，但互聯網的普及，開拓了前所 未有的言論空間。韓寒作為一個冒起迅速的文壇新秀及賽 車手，既象徵時尚生活方式、 成功人士，又象徵著青年反叛，以及披帶了某種異見思想家的形象。這是一個同時結 合 了消費文化、青少年次文化和網絡空間文化的中國特有現象。直至後來內地及國際媒體 進一步提升、「炒作」 ，韓寒遂變成一種既能賺錢，又能幫助國人抒發政治鬱悶的「文 化明星」。 可是， 「文化明星」歸根究柢都是「明星」，這和知識分子有根本的差異，也和異見分 子並非同一類人。雖然過去 十年間，過去曾佔思想領導地位的「知識分子」一步一步 衰落，內地卻將「知識地位」附帶的「文化資本」納入一 套消費體系當中，以「文化 明星」取代「知識分子」，也讓這些「文化明星」承載「知識分子」過去負擔的批判功 能。 過去，知識分子負起批判責任，除了自家著書立說，也會開立門派，延衍學術。可是， 文