学古编-元-吾丘衍.pdf

学古编 元 吾丘衍 ◎序 干、莫，利器也；补履者，莫能用。丽梁，大材也；窒鼠穴者，莫能举。故求此 道，必得于此道，则达于此道矣。既达矣，止斯可乎？曰：不可。夏后氏治水，水之道 也，汨使之流，道使之注。山泉之蒙，尾闾之虚，不相与违，斯所谓道。偶得此说，因写 为《学古编》序。大德四年五月二十五日，真白居士吾丘衍子行序 ○三十五举 一举曰：科斗。为字之祖，象虾蟆子形也。今人不知，乃巧画形状，失本意矣。上古 无笔墨，以竹挺点漆书竹上，竹硬漆腻，画不能行，故头粗尾细，似其形耳。古谓笔为 聿，《苍颉》书从手，持半竹，加画为聿肃。秦谓不律，由切音法云。 二举曰：今之文章，即古之直言。今之篆书，即古人平常字。历代变更，遂见其异 耳。不知上古初有笔，不过竹上束毛，便于写画，故篆字肥瘦均一，转折无棱角也。后人 以真、草、行，或瘦或肥，以为美茂。若笔无心，不可成体。今人以此笔作篆，难于为古 人尤多。若初学未能用时，略于灯上烧过，庶几便手。 三举曰：学篆字，必须博古。能识古器，则其款识中古字神气敦朴，可以助人。又可 知古字象形、指事、会意等未变之笔，皆有妙处，于《说文》始知有味矣。前贤篆之气 象，即此事未尝用力故也。若看模文，终是不及。 四举曰：凡习篆，《说文》为根本。能通《说文》，则写不差。又当与《通释》兼 看。 五举曰：字有古今不同。若检《说文》，颇觉费力，当先熟于《复古编》，大概得 矣。 六举曰：篆书多有字中包一二画。如“日”字、“目”字之类。若初一字内画不与两 头相黏，后皆如之，则为首尾。一法若或接或否，各自相异，为不守法度，不可如此。又 圆点、又圆圈，小篆无此法，古文有之。口字，作三角形，不可引用。学者慎勿难写处， 妄意增入。 七举曰：篆法，扁者最好，谓之鬲黯扁。徐铉谓非老手，莫能到石鼓文字也。 八举曰：小篆，一也，而各有笔法。李斯，方圆廓落；李阳冰，圆活姿媚；徐铉，如 隶无垂脚，字下如钗，股稍大；锴如其兄，但字下如玉箸微小耳；崔子玉多用隶法，似乎 不精，然甚有汉意。李阳冰篆，多非古法，效子五也，当知之。 九举曰：写成篇章文字，只用小篆。二徐、二李，随人所便。切不可写词曲。 十举曰：小篆，俗皆喜长。然不可太长，长无法，但以方楷一字半为度。一字为正 体，半字为垂脚，岂不美哉！脚不过三，有无可奈何者，当以正脚为主，余略收短，如幡 脚可也。有下无脚字，如“[1234]”、“[1234]”、“[1234]”等字，却以上枝为出。如 草木之为物，正生则上出枝，倒悬则下出枝耳。 十一举曰：凡写碑匾，字画宜肥，体宜方圆。碑额同此，但以小篆为正，不可用杂 体。 十二举曰：以鼎篆、古文错杂为用时，无迹为上。但皆以小篆法写自然一法，此虽易 求，却甚难记。不熟其法，未免如“百家衣”，为识者笑。此为逸法正用，废此可也。 十三举曰：凡□圈中字，不可填满。但如斗井中着一字，任其下空，可放垂笔，方不 觉大。圈比诸字亦须略收。口不可圆，亦不可方，只以炭墼（音击）范子为度自好。若 “日”、“目”等字，须更放小。若印文中，扁口井，口字及子字上口，却须略宽，使口 半见，空稍多，字始浑厚。汉印皆如此。 十四举曰：写篆把笔，只须单钩却伸，中指在下夹衬，方圆乎直，无有不可意矣。人 多不得师传，只如常把笔，所以字多欹斜，画亦不能直，且字势不活也。若初学时，当虚 手心，伸中指并二指于几上空画，如此不拗，方可操笔。此说最要紧，学者审之，其益甚 矣。 十五举曰：凡篆大字，当虚腕悬笔，手腕着纸，便字不活相。多有人不能用笔，用棕 榈条及纸个等物，皆俗夫所为，士大夫不可用此。 十六举曰：汉篆多变古法。许氏作《说文》，救其失也。 十七举曰：隶书，人谓宜扁，殊不知妙在不扁。挑拔平硬，如折刀头，方是汉隶。 《书体括》云：“方劲古拙，斩钉截铁。”备矣。隶法颇深，具其大略。 十八举曰：汉有摹印篆，其法只是方正，篆法与隶相通。后人不识古印，妄意盘屈， 且以为法，大可笑也。多见故家藏汉印，字皆方正，近乎隶书，此即摹印篆也。王球《啸 堂集古录》所载古印，正与相合。凡屈曲盘回，唐篆始如此。今碑刻有颜鲁公官诰，尚书 省印，可考其说。 十九举曰：汉魏印章，皆用白文，大不过寸许。朝爵印文皆铸，盖择日封拜，可缓者 也。军中印文多凿，盖急于行令，不可缓者也。古无押字，以印章为官职信令，故如此 耳。自唐用朱文，古法渐废。至宋南渡，绝无知者，故后宋印文皆大谬。 二十举曰；白文印，皆用汉篆。平方正直，字不可圆。纵有斜笔，亦当取巧