尧山堂偶隽-明-蒋一葵.pdf

《尧山堂偶隽》 （明）蒋一葵 撰 尧山堂偶隽 卷一 六朝 卷二 唐 卷三 唐 卷四 宋 卷五 宋 卷六 宋 卷七 宋 卷一 六朝 　　晋魏间，尚未知声律对偶。荀鸣鹤（隐）、陆士龙（云）二人会张茂先（华）坐，张 以其并有大才，可勿作常语，陆举手曰：“云间陆士龙，”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”张 抚掌大笑。（笑许多意思）后释道安自北来荆州，与习凿齿相见，道安因自通曰：“弥天 释道安，”习答曰：“四海习凿齿。”此四公相谑之辞，当时指为的对，乃知此体自然， 不待沈约而能也。（旧不解“四海”“弥天”为何语，因读《高僧传》，《凿齿与道安书 》云：“天不终朝而雨六合者，弥天之云也；弘渊源而润八极者，四海之流也。”两人摘 其语以为戏耳。） 　　晋前锋都督《平兖青州露布》，相传为谢玄作，然殊不类晋人口吻，疑后人拟撰。其 略曰：“徐方既同而来庭，宣王复古；齐地悉平而振旅，世祖重光。恭惟皇帝陛下，凝江 宁神玺之祚，至于万年；开吴分岁星之祥，绥以多福。有方行海表之略，无晏安江沱之 心。惟氏鞠凶，至坚孔炽。吞燕凉而荐食介鳞，易我衣裳；闯荆益以长驱蟊贼，荒我居 圉。敢行称乱，不戢自焚。师克在和，虽武骑无所用；天助者顺，闻风鹤皆为兵。一战成 淝水之勋，三捷取寿阳之境。匹马角奇轮无反，乃灭而亡；簟食壶浆以迎，曰予后？ 臣安请乘破竹之机，分命采薇之率。辟四方，彻我土，诞将天威；奖三军，定中原，翦此 朝食。齐变至鲁，鲁变至道，载戢干戈（兖青事语妙在天然）；汶达于济，济达于河，底 谨财赋。斯皆帝德广运，圣武布昭。归郓欢田，用儒无敌，扬文武烈，图功攸终。于以正 六龙御天之居，岂止保五马浮江之绪。臣等共武之服，赖天之灵。洛邑朝诸侯，望翠华之 回轸；营丘发嘉号，俟玉牒之修封。”通篇缉经史如缀狐白裘，灿然一色，不见痕缝，非 胸中包藏万卷、兼之天才骏发不及此。最妙处在“徐方既同”、“江宁神玺”、“匹马 角奇轮”、“齐变至鲁”数联，字字是当时境界。 　　《宋史》称刘穆之目览辞讼，手答笺书，耳行听受，口并酬应，不相参涉，悉皆赡 举。尝判《恩赐绫锦出关》，其辞云：“某就日输琛，占风削衽，既逾葱岭，便集藁街。 频承湛露之恩，几荷油云之施。至若绫开翥鹤，映睢浦以成文（语语见景生情）；锦缛翔 鸳，艳江波而濯色。近九重之厚锡，充万里之轻赍。关司以寄重咽喉，任光襟带。物皆违 样，既生非马之疑；事乃出蕃，须计鸣鸡之失。既缘恩赐，有异常途，勘责不虚，固难留 滞。”观此判则穆之决断如流，信有倍万恒品者矣。 　　孝武帝文章华敏，其《祈晴文》略云：“幸辍霖而吐景，权停风而敛翳。昭鸾辂于天 郊，光龙旗于田际。耒耨得施，黍稷获艺。增高廪于嘉年，登十千于兹岁。”古帝王遇灾 而惧，皆自责以答天谴，此文殊无自责之意，然格调音响却俱在汉魏上。 　　元嘉中，南平王献赤鹦鹉，普诏群臣为赋。太子左卫率袁淑文冠当时，赋毕，赍示谢 侍中庄，时庄赋亦竟，其文云：“慧性昭和，天机自晓。审国音于中寰，达方声于遐表。 乃其云移霞峙，霰委雪翻，陆离渐，容与鸿轩。跃林飞岫，焕若轻雷激银汉（极其形 容，是才人之致）；集场栖圃，晔若夭桃被玉园。”又云：“月圆光于绿水，云泻影于青 林。逆还风而耸翮，沾清露而调音。”袁见而叹曰：“江左无我，卿当独秀。（语意俊爽 而事亦奇）我若无卿，亦一时之杰也。”遂隐其赋。 　　谢希逸（庄）《月赋》云：“日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼（日出处），嗣若 英于西冥（日没处）。引玄兔于帝台，集素娥于后庭。歌曰：‘美人迈兮音尘阙，隔千里 兮共明月。临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。’”孝武帝吟叹良久，谓颜延之曰：“希 逸此作，可谓前不见古人，后不见来者。”延之对曰：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮 共明月。’”帝召庄以延之答语语之，庄应声曰：“延之作《秋胡诗》，始知（善诙） ‘生为久别离，没为长不归。’”帝抚掌笑曰：“人好嘲谑，未有不遇其敌者。” 　　谢惠连尝为《雪赋》，以高丽见奇，其文曰：“始缘甍而冒栋，终开帘而入隙（得 境）。既因方而为圭，亦遇圆而成璧。盼隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。”说者谓与谢 庄《月赋》为一时敌。 　　王元谟问谢庄：“何者为双声，何者为叠韵。”庄答曰：“‘互护’为双声，‘敖 高’为叠韵。”按：《毛诗》“带ぐ在东”（双声叠韵），又，“鸳鸯在梁”（自是 天造），此双声之所由起；古诗“月影侵簪冷，江光逼履清”，此叠韵之所由来。 　　元嘉中，诏郡国各举士，凡荐举皆有表，刘孝仪《荐贺场表》曰：“伏见贺结卷就 贤，担簦来学，乡塾染其丹采，朋友扣其洪钟。声无愧于东筠，材有逾乎西杞。”陆徽在 广州，《荐从事朱万嗣表》曰：“伏见朱万嗣理业冲夷，秉操纯白。年既知命，廉尚愈