《宋元小 说简史》山西文学教育出版.pdfVIP

第 1 页 绪 论 导言 当历史 的长河流淌到宋 ，由于时代 的社会 、政治 、经济 、 文 化 大背 景 的改变 ，根 植 于 其 中 的小说 ，也 随着 这 种变 化 和 其 本 身 的发 育成 长规 律 而 发 生变 化 ， 中 国的小说 又 出现 了一 次新 的飞跃 。具体表现在 以下几个方面 ： 一 是滥觞 于 唐 的 “市人 小说 ”不 断发 皇 壮 大 ，终于蔚 成 大 观 。这 种 小说 具有 强 大 的生命 力 ，它 后来 发 展 为 章 回体 逐 渐 成 为 中 国小 说 的主 流 而 占据 小 说 史 上 的显 要 地 位 。二 是 “与律诗可称一代之奇 ”，虽 “小小情事 ”，写来 却 “凄婉欲 绝 ”， “洵有神遇而不 自知者 ， 的唐 人传奇 的相对衰落 。不 过 ，传 奇 那 种 对 故事 人 物 与场 景 的交代 ，描 绘 详 尽 细腻 的特 色 ，却为 “市人 小说 ”继承 和充 分 发扬 ，而 且 ，宋 元 的传 奇 作 家 ，也 并 不 就 甘 心于 它 的沉沦 ，他 们 在 寻找 新 的 出路 ，从 新 兴 的市人 小说 中汲 取 营养 ，所 以 ，宋 元 的传 奇 ，又 出现 了 市人 小说 化 的倾 向，体 现 出一种 衰 落 中 的前进 ，衰 落 中 的变 革 。到 了 明初 ，终于 又 形 成 了传 奇 发 展 的第 二个 高潮 。传 奇 虽然 相对 衰 落 ，轶事 和 志怪 小说 却 依 然 顽 强地 发 展 着 ，不仅 数量庞大 ，也每有可观 的篇章 ，足可 与任何一个朝代相 比。 宋 “市人小说 ”，在鲁迅先生 的 《中国小说史略》 中，被 称作 “话本 ”。所谓 “话本 ”，鲁迅先生是这样解释 的： “说话 之 事 ，虽在 说 话 人各 运 匠 心 ，随 时生 发 ，而 仍 有 底 本 以作 凭 依 ，是为 ‘话本 ’。”以后 ，虽或有人对 “话本 ”的定义作过 补 充 说 明 ，但 其 作为 说 话 人 说话 的底 本 的含 义 却 仍 无太 大 的 变 化 ，一 直 被 习相沿 用 。其 实 ，鲁 迅 先 生将 “话 本 ”解 释 为 “说话人 ” “说话 ”时所具的底本， 并 用 “话 本 ” 一 词 来 指 称 第 2 页 这批小说是缺 乏科 学根据 ，不妥 当的 。 “话本 ”一词 ，最早 出现在 《都城纪胜 》的 《瓦舍众伎 》 条中，那里面说： 凡傀儡 ，敷演 烟 粉 灵怪 故事 ，铁骑 公案之 类 ，其 话 本或 如杂 剧 、或 如崖 词 ，大抵 多虚 少 实 ，如 巨灵神 、朱 姬大仙之类是也。 又 说 ： 凡影剧 ，乃京师人初 以素纸雕镞 ，后用彩色皮为之 ， 用 以彩 色皮 为 之 ，其话 本 与讲 史 书者 颇 同 ，大抵 真假 相 半 。 稍后 ， 《梦粱录 》有类似 的记载 ，其卷二十 《百戏伎艺》条 中 说 ： 凡傀儡 ，敷 演 烟粉 灵怪 、铁骑 公案 、史 书历代 君 臣 将相故事 ，话本或如讲史 ，或作杂剧 ，或如崖词 。 又 说 ： 凡影剧 ，乃 京 师人 初 以素 纸雕 镞 ， 自后 人巧 工精 ， 以羊皮雕 形 ，用 以彩色 装 妆饰 ，不致 损坏 。杭城 有 贾 四 郎 、王 升 、王 润 卿等 ，熟 于摆 布 ，立 讲无 差 。其 话本 与 讲 史书者颇 同，大抵 真假相半 …… 什么叫 “本 ”？ “本 ”的最早意思指的是草木 的根 ，引申 作事物 的本源 。研 究文学 的人喜欢追寻文学 的原本材料 ，这 原本材料又叫本事 。唐朝孟棨著有 《本事诗》，是在追寻某些 古诗 的原本材料 。 “话本 ”的 “本 ”其实也是 “本事 ”的本 的 第 3 页 意 思 。即使 勉 强 将 宋 人 所 说 “话 本 ” 的