论《鲁滨逊漂流记续集》中的东方主义.pdfVIP

2008／l 论《鲁滨逊漂流记续集》中的东方主义 张喜华 央 泉 摘 要：丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记续集》中的鲁滨 斥于他的字里行间。借鲁滨逊之口说出了大量贬斥中国的话 逊来到中国的南京、北京以及长城以外的蒙古地区，以比 语。笛福在文本中对中国文化和文明的攻击是肆无忌惮的， 较的方法描述中国见闻。城市、生活、贸易、军队等等一切 是当时欧洲对中国的毁誉中很刺耳的声音。在续集和Serious 都不如欧洲。书中充斥着对中国的歧视、偏见和傲慢。欧 Reflections during the life and Surprising Adventures of Robinson Crusoe(1720)两书中，中国没有值得称颂的地方，事实上中国 洲中心主义的优越感使笛福藐视中国的精神财富和物质 人连美洲的生番野人都比不上。笛福为中国和中国人感到悲 财富；东方主义视角使他鄙视东方、随意建构中国形象，进 哀，到底是中国人的悲哀，还是笛福偏执、狭隘和对中国的无 而觊觎主宰中国：殖民主义者的眼光驱使他从精神和物质 知的悲哀呢?揽卷在手，不难发觉笛福续集中明显地体现了 方面寻求对中国进行殖民统治的理论依据。《续集》为殖 欧洲中心主义、东方主义和殖民主义思想。 民扩展奠定了舆论基础，为贬斥中国扩充了文本基础，对 欧洲中心主义的比较观浸透在字里行间。鲁滨逊时刻以 当今跨文化交流有着一定的警醒作用。 欧洲代言人的身份来看取在中国所见到的一切。欧洲中心主 关键词：欧洲中心主义；东方主义；殖民主义 义的视角使他要么鄙视所见到的一切，要么不屑～顾。笛福 中图分类号：I3／7 文献标识码：A 并没有让鲁滨逊在中国大地悠闲自在的观望与思考，而是一 文章编号：1001—490X(2008)l一198—03 踏上中国国土就以精明细致的比较来大幅贬低中国的一切。 作 者：张喜华，长沙理工大学副教授，北京语言大学博 所到之处若有人夸耀中国，他便采用比较的方法来说明中国 士生；湖南，长沙，410076／央泉，中南大学副教授；湖南，长 的一切根本无法与欧洲相比。人民、城市、政府、贸易、海港、 沙，410078 军事等等都被他比得一无是处。鲁滨逊在叙述中国的过程中 基金项目：湖南省教育厅科研项目[06C141] 一 直都是‘我们’、‘他们’界限分明。作为欧洲之外的‘他们’ 永远是客体和他者。欧洲中心主义者以‘主体’身份高傲地审 丹尼尔·笛福(1660—1731)生活的时代，欧洲正盛行着 视着中国‘他者’，在贬斥中国形象的过程中来满足欧洲中心 中国热。当时的倾向是借褒奖亚洲国家来批判英国社会弊 主义者的傲慢与自信。 端，批判基督教世界毫无理性地纵情声色享乐。中国的建筑 鲁滨逊一踏上中国国土马上开始鄙视一切的比较：“我们 园林艺术收到欧洲青睐，形成了建筑上的乐罗可可风格。笛 首先来到南京，据说是一个街道整齐规划、值得一看的城市。 福在1705年出版的《月亮里的世界》(world in the Moon)初次 但是当我把这里可怜的人民的服饰、生活、政府、宗教、财富、 提到中国时，他似乎是接受人们对中国的崇拜的。他称中国 荣耀(有人是这么称的)和我们的比一比时，我不得不承认他 人远古、聪明、礼貌，最有创造精神(ancient，wise，polite，and 们不