《唐五代词》大学生课外阅读.pdfVIP

中国传统文化精粹 唐五代词 张晓云 选注 珠海出版社 唐五代词 员 前 言 每一个历史时期都有一种具有代表性的文体。人们都知 道唐诗宋词是中国的 “国宝”，这 “词”就是宋代的代表性文 体———一种新型的诗体。与唐诗相比，它的句式不那么整齐， 而是长长短短、参差错落的，所以它又被称为 “长短句”；这 种新诗体早期主要是用来配乐歌唱的，因此，又称 “曲子词” 或 “曲词”。“词”这一专名，是到南宋时期才确定下来的。 词虽然是宋代的代表性文体，但它的产生却早得多。远 在隋唐时代，民间就有了词体的萌芽。关于中国古代诗体的 演变，王国维在 《人间词话》中曾有一段精彩的论述： 四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而 有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体 通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难 于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切 文体所以始盛终衰者，皆由于此。 这些创新的 “豪杰之士”，往往产生于民间，而且很少留下姓 名，但他们的创造却具有蓬勃的生机，星星之火，可以燎原， 青萍之末的一缕微风终能酿就一个时代的风气。 今天所能见到的最早的民间词是清代末年在敦煌石窟发 现的，因此，被称为 “敦煌曲子词”，共有一百多首。这些词 圆 唐五代词 除了极少数经过考证找到了作者之外，绝大多数都是无名氏 的作品。它们题材丰富，风格多样，虽然在艺术上不够完美， 却显得刚健清新、朴素动人，就像一块块没有经过打磨的玉 石。从这些民间词来看，词这种文体在初起时题材并不狭窄 ———并不像后世所认为的 “词为艳科”，而且既有短制，也有 长篇———并不如后世所认为的 “先有小令，后有慢词长调”。 只是这些未琢之玉格律尚未定型，艺术上也不够精致罢了。 词与音乐的关系极为密切，因为词本来就是应歌唱的需 要而发展起来的。这种新兴的诗体之所以能在唐代得到迅速 的发展，与当时音乐的发达和伎乐活动的兴盛密不可分。 在几千年的封建社会中，唐代是最自信、最开放的时期， 那个时候的中国人心理非常健康，根本不怕被外族同化，对 外来文化一概采取 “拿来主义”的态度，为我所用。即以音 乐而言，当时西域音乐伴随着佛教大量涌进中国，与中原音 乐经过长时间的接触调和，终于产生了一种新的音乐———唐 乐。这是唐代的流行音乐，因为经常在宴会上演奏，所以又 被称为 “宴乐”或 “燕乐”（“宴”、“燕”通用）。 唐代统治者十分重视音乐，国家设立了专门的音乐机构 ———教坊，养了许多伶人乐工，以备各种宴会上演奏演唱、 献歌献舞。起初，乐工与歌伎们往往取现成的文人诗作来充 当歌词，这些 “歌词”多半是五、七言绝句。唐代的好绝句 多的是，诗人们也以自己的绝句被人演唱为荣，盛唐诗人王 昌龄、王之涣、王维等人都是著名的 “流行歌曲词作家”。 但是，这种 “歌词”并非没有缺点，它太整齐了，与千 唐五代词 猿 变万化的音乐旋律很难完全合拍，这时，聪明的乐工们便想 出了一个 “改编”的办法———即按照乐曲的需要，增减诗句 的字数，有时甚至改变原诗的结构，以便于歌唱。譬如大诗 人王维那首著名的送别诗 《送元二使安西》，就是这样被改编 的。原诗如下： 渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 改编后成了这个样子： 渭城朝雨，一霎轻尘。更洒遍客舍青青，弄 柔凝碧，千楼柳色新。更洒遍客舍青青，千楼柳色 新。 休烦恼，劝君更进一杯酒，人生会少，自古 功名有定分，莫遣容仪瘦损。 休烦恼，劝君更进 一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故 人。只恐怕西出阳关，眼前无故人。 这支被改编的歌词就是无名氏作的 《古阳关词》，又叫 《阳关 三叠》。短短的四句七言诗变成了参差错落的三段歌词，唱起 来自然味道更足，听起来当然也更加