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《女科百问》 宋 宋仲甫
二卷。宋·齐仲甫撰。刊于1220年。本书以问答体裁,对妇产科的主要疾病治疗作了
扼要的记述。语言洗练、说理清晰,有较强针对性。上卷50问,包括女科的天癸,经候及
血分、经、带诸病证治;下卷50问,主要是妊娠胎产诸病的证治。现有《珍本医书集成
》本。
卷上
第一问 精血以分男女之本源
答曰。男子以精为本。女子以血为源。男子为阳。阳中必有阴。阴中之数八。故一八
而阳精降。二八而阳精溢。女子为阴。阴中必有阳。阳中之数七。故一七而阴血升。二七
而阴血溢。阳精阴血。皆饮食五味之实秀。为男女之本源也。方其升也。智虑开明。齿牙
更始。发黄者黑。筋弱者强。暨其溢也。凡充身肢体。手足耳目之余。虽针芥之处。无有
不至。凡子形肖父母者。盖其精血。尝于父母之身。无所不历也。是以父一肢废。则子一
肢不肖其父母。一目亏。则子一目不肖其父母。然雌鸡牝兽。无天癸而成胎。何也。鸟兽
精血往来尾间也。精未通而遇女子通其精。则五体有不满之处。异日有难状之疾。阴已痿
而思色以降其精。则精不出而内败。小便道涩而为淋。精已耗而复竭也。女人天癸既至。
逾十年无男子合。则不调。未逾十年男子合。亦不调。不调则旧血不出。新血误行。或渍
而入骨。或变而为肿。或虽合而难子。合男子多。则沥枯虚人。产乳众。则血枯杀人。观
其精血。思过半矣。
第二问 古法男子三十而娶女子二十而嫁
答曰。天以刚阳为尊。地以柔阴而卑。则乾坤之体定矣。若天不刚阳。地不柔阴。是
乾坤之体不定矣。夫干道成男。男自子位左旋。积三十岁而至巳。所以男及三十而娶。当
是之时。天阳已刚也。坤道成女。自子位右旋。积二十岁而至巳。所以女二十而嫁。至斯
之际。地阴以顺也。故及其时得子皆强。所谓干。坤之体定矣。不及其时而嫁娶者。则刚
阳柔阴。必有所亏也
第三问 妇人感病倍于男子
答曰。夫妇人者。众阴之所集。常与湿居。十四以上。阴气浮溢。百想经心 。内伤
腑脏。外损姿错。恶血内满。气脉耗竭。或饮食无度。损伤非一。或胎疮未愈。合其阴
阳。或行步风来。便利于悬厕之上。风从下入。便成十二痼疾。(一作三痼之疾)所以妇人
别立其科也。若是四时节气。虚实冷热为患者。故与丈夫治法同也。惟妊娠而挟病者。避
毒药。恐或伤胎耳。大抵妇人以其慈恋憎爱疾妒忧恚。染着坚牢。情不自制。所以为病根
深。疗之难瘥。故倍于男子之病者此也。
第四问 何以谓之天癸
答曰。谓壬癸北方水干也。壬为阳水。配丁而化木。癸为阴水。合戊而化火。经云。
水火者。阴阳之证兆也。且妇人者。众阴之所集。以阴类阴。故得水之癸干也。女至二
七。肾气全盛。冲任流通。经血渐盈。应时而下。天真之气殊降与之从事。故云天癸也。
内经云。二七而癸至。任脉通。太冲脉盛。月事以时下。故有子。然冲为血海。任主胞
胎。阴静海满。二者相资。故令有子。
第五问 何以谓之经候
答曰。夫女子十四天癸至。肾气全盛。冲流任通。血渐盈。应时而下。常以三旬一
见。愆期者病。故谓之经候。然经者。常也。候者。谓候一身之阴阳也。经常之气。伺候
而至。若潮候之应乎时也。天真之气。与之流通。故一月一次行。平和则不失乎期。所以
谓之经候。又名月水也。
第六问 经候或前或后多寡不定
答曰。夫妇人病。多是月经乍多乍少。或前或后。时发疼痛。医者一例呼为经病。不
曾说得是阴胜阳。是阳胜阴。所以服药少得有效。盖阴气盛乘阳。则胞寒气冷。血不营
运。经所谓天寒地冻。水凝成冰。故令乍少而在月后。若阳气盛乘阴。则血流散溢。经所
谓天暑地热。经水沸溢。故令乍多而在月前。当和其阴阳。调其气血。以平为福。
阳气胜阴。月假多者。当归饮。抑阳助阴。调理经脉。
当归(去芦微炒) 熟地(净洗酒蒸焙干) 川芎 白芍 黄芩(小半) 白术(各等分)
上为粗末。每服三钱。水盏半煎至八分。食前热服。
沉香降气汤。顺气道。通气脉。
乌药 沉香 香附 甘草 砂仁(各等分)
上为细末。每服二钱。空心盐汤调下。
阴气胜阳。月假少者。七物汤。治妇人营卫气虚。经水愆期。或多或少而腹痛。
当归 芎 白芍 莪术 川姜 熟地(酒蒸焙干) 木香(各等分)
上为粗末。每服四钱。水一盏煎八分。温服不拘时。
紫石英丸。治妇人病多是月经乍少。或在月后。时发疼痛。
紫石英(水研飞) 禹余粮(烧醋淬) 人参 龙骨 川乌头(泡去皮尖脐) 桂心(不见火) 杜
仲(去皮姜制炒黑) 桑寄生 五味子 远志(去心) 泽泻 当归(去芦) 石斛(去根酒炒)苁蓉
(酒浸洗) 干姜(炮各一两) 甘草(炙半两) 川椒(去目并合口炒地上出汗) 牡蛎(固济火烧
通红各半两)
上为细末。炼
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