潜心会文，向文本更深处漫溯.docVIP

潜心会文，向文本更深处漫溯 　　一、潜心会文是有效阅读的基础 　　人与文的对话，有“眼到、口到、心到”三种境界，而唯有“心到”，才是人与文的真正相遇。潜心会文，是引领学生走向文本深处的不二法门，是学生自主阅读的一种方式、一段历程，是有效阅读教学中一块不可或缺的“基石”。不过分地说，潜心会文支撑着整个阅读教学的“半壁江山”。在阅读教学中，只有引导学生实实在在地潜心会文，才会产生出最佳的阅读教学效益。潜心会文，就像那丝丝春雨，没有它来润泽文本，就没有万紫千红的满园春色。 　　1.潜心会文，读出书中“三味” 　　潜心会文，可以有效地引导学生个体独自走进文本世界，与文本及文本作者展开一场跨越时空的对话，做一次心灵与思想的旅程，使阅读教学不是止于正确、流利、有感情地朗读，而是学生自己读出书中的“三味”来。文本中的内容与形式、思想与情感，以及自己的感悟与体验，这些都不应是来自教师或同学的外在强加，而要靠学生自己潜心会文来自求得之。唯有自求得之的学习过程，才能把学生真正引入文本深处，获得属于自己的原汁原味的语言感觉。嚼别人的馍没有味道，会自己的文才有劲道。 　　2.潜心会文，读出文本深度 　　潜心会文，可以有效地引导学生静下心来，安安静静地把自己的心放置到文本之中，反复地揣摩，仔细地推敲，认真地品味，不断地咀嚼，走进文本言语的深处，走进作者心灵的深处，去倾听文本的声音，去感受文本的色彩，去体验文本的意境，去触摸作者的情愫。静能生智，潜心会文中的“静”，催生的正是学生对于文本有效、有深度的解读。让“心”和“文”贴近，再贴近些，学生和文本之间就会自然产生一种“语言共振”。这时，潜藏于文本深处的思想情感，就会慢慢透析出来，感染着学生；潜藏于文本空隙的语言范式，就会悄悄显露出来，浸染着学生。 　　3.潜心会文，读出自我体验 　　潜心会文，可以有效地引导学生在文本阅读中投射进自己的影子、情感、生活，将自己的知识积累、生活体验、人生阅历等置于文本的“召唤结构”之中，从而对文本进行具体化的“二度开发”，自然地读出仅属于自己的个性化的阅读体验和感悟。学生在潜心会文中，虚心涵泳，切己体察，静思默想，读出自我，可以对文本产生具象化、个性化的解读。潜心会文，是一种有“我”的阅读，穿越文本激活文字，身临其境自我体验。引导学生潜心会文，是决定阅读教学有效性的核心因素。学生若是在心浮气躁的心境中与文本对话，所得到的仅仅是文本之“皮毛”。浅尝辄止的对话后，随之出现的是极其浮浅的感悟交流，各种离奇古怪、断章取义式的解读都会出现。有时候看起来学生在课堂上讨论得热热闹闹，而实质上却是浅层次的交流、低水平的重复。因此，在阅读教学中，必须把引导学生潜心会文放在重要的地位，要给足学生潜心会文的时间，要创设潜心会文的课堂氛围，要培养学生潜心会文的良好习惯。 　　二、潜心会文中存在的种种误区 　　在我们当下的阅读教学中，潜心会文的重要性虽已引起教师的关注，但在具体的教学实践中，因为理解认识上的偏差，对潜心会文这一教学策略，也存在着种种误区。 　　1.文字搬运――缺失解读深度的潜心会文 　　潜心会文需要引导学生对文本作适当的深度解读，要能透过文本中的语言文字，品味出文本中的意境、心境，在文本的世界中驻足欣赏、流连徘徊。然而，在当下的阅读教学中，文本解读被“浅化”的现象似有蔓延之势。课上，学生的阅读视角被教师锁定在文本内容的解析上，虽也有话题的引领，但大都是关于内容方面的“是什么”“为什么”“怎么样”一类的话题。这些阅读话题，缺失思维的深度，一般都是“点对点”的链接，即话题的解读，无须学生潜心会文，就可以在文本之中迅速找到相关的词句、语段作答。从话题这个“原点”，到文本解读这个“终点”之间，学生所做的仅是“文字搬运”之事。这样的阅读教学，因为缺失了有解读深度的潜心会文，便会一直浮在文本的表面作“滑冰运动”，看起来有问题、有思考、有圈画、有讨论，形式多样，交流热烈，但做的全是无用功。文字搬运，使潜心会文被虚化，它徒有其表，缺失其核，我们应该对此引起警惕。 　　2.即问即答――缺失解读时空的潜心会文 　　潜心会文需要给予学生充分的自主阅读时空，要让学生亲历阅读的过程。换言之，阅读的过程比结果显得更有价值。然而，受传统应试教育的影响，许多教师在阅读教学中，把目光锁定在阅读的既定答案之中，追求阅读对话的“短平快”，教师在一个话题提出后，能给予学生充分思考的时间明显不足，有些话题甚至是在“即问即答”的情形下进行的。表面看起来，在一节课的时间内，师生间的对话频率很高，信息传递量很大，似乎教学的效率很高。但实际上，在师生间你来我往的“一问一答”“即问即答”状态下，学生自主阅读的时空严重缺失，课堂上他们与文本常常擦肩而过，留存在记忆中的仅是那只言片语的问题答案而已。这种功利化、