试论道德教育的二重性.pdfVIP

里龙在在;t舷研究 2008 年第7 期 No.72α)8 总第 171 期 Heilonωiang Researches on Higher Education serial. No. 171 试论过稳钦穷的二重1生 刘蒜炜 (广东技术师范学院学报编辑部，广东广州 510665) 摘要:道德教育蕴涵有两种属性:道德规范与个体发展，前者体现对人的约束功能，后者指在道德实施过程中主体自身修 养的完善和人生价值的提升;二者相辅相成，不可偏废。但在我国过去的道德教育中，却不自觉地忽略了个体发展的功能，影 响了道德规范的实施与道德修养的提升。要解决这些问题，就必须发挥道德实施主体的自觉能动性，在实现自身发展、完善 人格修养的同时实现其道德规范。 关键词:道德规范;个体发展;道德教育;道德功能 中圈分类号:ω41 文献标志码:A 文章编号:1∞3-2614(2∞8)07 -∞79 -03 康德曾经说过有两种伟大的事物，我们越是经常越是 还要使自己有所获得。一个道德高尚的人不仅仅能够有利 执著地思考它们，我们心中就越是充满永远新鲜、有增无己 于他人和社会，并且还能够从中体验到满足、快乐与幸福，获 的赞叹和敬畏，那就是我们头上的星空，我们心中的道德法 得一种精神上的享受。 则!，， [IJ 道德是令人敬畏的，它所展示的人格力量是无穷的， 使别人有所得，即指道德规范人的特性;所谓规范，是指 也如同我们头顶上的星空那样，是非常迷人的。 根据一定的标准和准则对一定的主体进行约束和制约。道 我国的道德教育是富有传统和历史的，然而近些年来， 德作为一定社会客观需要的反映，常常表现出对特定对象的 随着经济建设的飞速发展，难免会出现一些不和谐的音符; 约束。在与人的交往中，只有遵循一定的道德规范和标准， 甚至有人认为我国整个民族出现了道德滑坡。现实生活中， 对自己的欲望进行约束和制约，才能使别人有所得，对社会 确实存在有权力腐败、不讲职业道德、精神信仰缺失的问题， 有所益。使自己有所得，即指人的自我发展。人的自我发 甚至出现大学教师世密卖答案，中科院院士抄袭别人成果等 展，是指个体在生理、心理和精神诸方面的成长和升华。它 现象。尽管这些现象只是个别的，但也说明我国的道德教育 不仅包括生理与心理方面的成熟，更重要的是包括具有文化 确实出现了问题。当然，这里面的原因是非常复杂的，不是 价值指向的、持续不断的、对个体生命构成意义的升华。德 一句两句话就能说得清的，但有一点却是大家都看到的，这 育对人的自我发展的作用，主要是指让人如何在有限的人生 就是当代道德教育与现实脱节，它背离了人的自身需求、背 中追求人格的完善，实现人生的意义和价值，以促进生命主 离了人心，它向大众宣讲的是抽象的概念、空洞的道理，它所 体在精神方面的积极升华。 规定的准则