望云集-明-郭奎.pdfVIP

望云集 提要 原序 巻一 巻二 巻三 巻四 巻五 　 提要 　　《望云集》五巻，明郭奎撰。奎字子章，巢县人。早从元余阙学，慷慨有志节。朱文 正开大都督府于南昌，尝叅其军事。后文正得罪，奎亦坐诛。《明史文苑传》附见《王冕 传》中。奎当干戈扰攘之际，仗剑従军，偹尝险阻，苍凉激楚，一发于诗。五言古体，原 本汉魏，颇得遗意。七言古体，时近李白。五言律体，纯为唐调。七言律体，稍杂宋音。 絶句则在唐宋之间。元末明初，可云挺出。赵汸、宋濓皆为之序，推崇甚至，良不诬矣。 五巻之末，附短札三篇。案嘉靖辛夘呉廷翰重刋是集，但称五言古诗三十七、词歌曲十 三、五七言律百有九、排律杂诗四十四，不言有文。岂后人得其手稿附入耶。集中送《陈 克明归茶陵诗》，瑚琏字押入平韵，葢古人三声之法。古诗《上山采蘼芜》，以“素”、 “余”、“故”同押。刘琨《赠卢谌诗》以“璆”、“叟”同押。葢即其例，非落韵也。 　 原序 　　昔者，子朱子说诗，于性情之道，风雅之用，备矣。然未尝不以体制音节为言。他日 评汉魏以来至近代词章，各极所长，权度甚精，而独谓古五言不可轻变。盖述作有体，变 复之际，昔人所难。虽大儒先生不敢忽也。汸游临川时，尝以此说质于雍虞公，且问所以 为合作者。公曰：三百篇而后，有汉魏六朝。朱子尝有取焉。然其为体不一，大抵世有治 乱，人品风俗不同，极其才情则淫伤而无节，尚词藻则绮靡而失真，善学者慎之可也。余 独爱阴何徐庾氏作，音和而庄，思约而正，华不至靡，约不至陋，浅而不浮，深而能着。 其音清以醇，其节舒以亮，有承平之遗风焉。然后知杜少陵所以称诵不置者，盖在于此。 大厯元和而后知者鲜矣。暇日观公诗稿，试以此说求之，颇得去取大意。往来江湖间，每 论诸能诗者，或唯唯或否否，唯武威余公所赋乃若一以公言为师，无复他有，出入而髙雅 浑厚，自非齐梁间作者可及。岂禁苑从游时，尝论及于斯耶。抑所见之偶同也。自是每恨 不得全稿观之，兵兴以来，此事姑置。岁辛丑春正月初，与淮南郭公子章遇于星源，子章 尝游余公之门者也。因论公平居崇尚选学，于后来变体一无取焉。而五七言近体，每欲弃 絶不为。公大节既立，而诗文皆散逸罕存矣。闻者相与太息，于是乃得子章所赋曰《望云 集》者，与一二友朋共吟讽焉。古五言逺宗魏晋，得其髙风逺韵，不杂后人一语。近体亦 质厚微婉，足以逹其志气所存。信乎渊源之有自也，又可见余公居常教人悉本朱子，至其 斧藻盛时，陶冩幽抱，独与虞公相表里，而不必他人之已同，斯其所以为合作者，与以子 章之才能守师法而不变，亦可谓贤矣。友人有请而传之者，乃述所闻书于巻端，庶观者知 所自来也。或曰郭公志士也，今四海横流，生民涂炭，起管夷吾舅犯先轸，诸人相与属 櫜，鞬执鞭弭，以救之犹恐不及，顾相与论歌诗之源，制作之体，无乃非公意乎。虽然， 吾闻子章少无宦情，尝欲泛大江上三峡，徜徉蜀汉之间，览诸山川之竒秀，吊昔人经营遗 迹，求严君平岷峨之墟，咨访大人先生之流，相与上下。其议论然后大发于诗，遭乱志勿 遂也。语曰在朝言朝，在野言野，使子章据功名之会，真有以自见于当时而诵其诗者。考 论师友渊源与其髙蹈之志而传之，不亦可乎。新安赵汸序。 　　《望云集》者，郭君子章所作之诗也。子章尝从青阳先生学治经，而性尤嗜诗。自黄 初以降，诸名家多嚅哜其芳腴，故剔句锼辞，趣味隽永。而韵度婉微，青阳亟称其能。曾 未几何，戈甲抢攘，二亲与弟昆咸亡。子章只影飘零于江湖间，进退无依，遂仗剑从军， 艰难险阻，莫不备尝。凡世道之污，隆时序之，推移人事之变，更毎触之于目。必有感于 心，感久辄悲，悲不能已，乃悉假诗以写之。通名其集曰《望云》。望云志思亲也。余常 取而观之，何其情思之萦纡，音节之激烈哉。譬犹秋风刁骚，霜月凄白，孤臣畸士，恸哭 于山泽苍凉之间。而闻者莫不陨涕焉。哀思之切，何其一至此乎。在昔先王之世，四方乂 宁，民各保其室家，颂声洋溢播之郊庙。及其衰也，政赋日逼，士困于行，役而不能归， 至有陟屺岵以望其父母与诸弟者。说者谓其思之切而哀之至，况子章兵难相仍，非特行役 之劳而已。亲没家毁，非特不能归而已，宜其情之所触有不能自已也。夫以子章之才之 美，不生于太平无事之日，以颂清庙閟宫之盛，顾独驰骋于变风之末。呜呼！其命也耶， 其命也耶。虽然，否与泰相为循环者也。今天已厌乱，戈甲将向息矣。子章方宣嘉猷以着 劳烈，其必吐和平之音，以鸣天下之盛耶。子章名奎，淮南人，金华宋濓序。 　 　 望云集 　 　 巻一 巻一 　　○五言古诗 　　希庶斋为姚忠赋 　　帝舜称大孝，天下犹敝屣。父母或在堂，不许友以死。圣贤有明训，百行由此始。昔 当汉祚衰，曹暪奋雄起。嗟嗟刘豫州，士慕如归水。君臣分未定，徐庶乃为子