道德智慧的高境界——谈老子的道德建构.pdfVIP

船山学干j 2008 年第 1 期 No.1 ,2008 {友总第 67 期) Chuanshan Joumal (rest.ωt No.67) 盟德自慧回嚣擅自 ……谈桔子的道德建构 明世法 t ，李琳2 (1.中隧人民大学社会学系，北京 1ω872;2. 北京舍利大学商学院，北京 102202) 摘要: (道德经)f i过法自然、惨i就是从、1:.德若谷、长!i久祝的道德境界，实质上是对伶统道德珑 界的扬弃和越越。老子的道德建构体现了道德智慧的高境界，其道德智慧弥足珍贵，它能够穿越时间和空 间、跨越信仰和鸡皮，m 久而你彰，对建设和培社会具有积极的借鉴价钱。 关键i海:老子;道:道德境界 中团分类号:B223.1 文献标识码:A 文章编寄:1004-7387(2008)0卜。111-02 老乎所著的{道德经)，其道德思想体现出一种离境界的道 i革为万物的存在、变化的本原和根据。在老子的哲学中f遇 德智慧。在中华文明史上，老子较早从天人合…整体和谐的视 把天、地、人等宇宙万物连接成一个孩体。道~呵，…生二，二二生 野来审视并建构人类的道德。在对传统道德绕界的扬弃和超越 三，立生万物。万物负阴雨抱限({道德经)42 索，往下引用只拉 的道路上，老子积极探索道德存在约法则、维护道德的纯法性; 意数);天得一以溃，烧得…以宁，神得一J!，{亮，谷得一以莓，万物 主张积极认识大自然和社会的规律，以顺应谱为最大的辘。 得…以虫，候正得…以为天下贞(39 章)i反省道之动;弱者遇 老子的道德智慧体现出恰当地处理人与自然、技会、他人之间关 之用。天下万物生子有，有生于丑(40 ~码。老子认为，天地万物是 系的意识和能力，反跳出适度、和谐、商融的精神统界。老子的道 一个?整体;一个事物之所以成为那个事物，就在于它获得了 德思想意韵深厚，荒疏智慧，学习{道德经}的道德智慧对当下开 道;人是万物之中的…物，人也是得道而生者，道是天地 展公民潜德教育，缩进技会和谐应该是很有意义的。 万物存在的根据，具有内含于事物中、并向对立l!ii转化的动惑的 以道为本体，老子的道德Jðl.想体混予道德和智慧相统一 辩证本性。 的道德直在构中要包括道德的价值导向、道德何为的原则、调 it德的特性来自it的特性。著名学者王阔维认为老子的 德教育方式、道德修养的目标、方法和路径等内容。 道，非假字密7i 物的般本，又…切道德政治之梭本也IIla人 1.道位自然、德fí亦自然的道德价镜等向 法施，地法天，天法道，道法8 然气天地是岱道产生的，人是商 老子在探索道德存在的法则、维护道德的纯滔性、追求遭德 天地产生的，天的秉性是遇赋予的，人的秉性又是天地赋予 境界的道路上，把目光技向人伎边自然，把自然本性作为道德