阐释学观照下的译者道德.pdfVIP

2011 年5 月 河南社会科学 May. ,20 1l 第19 卷第3 期 HENAN SOCIAL SCIENCES Vo1.19 No.3 阐释学观照下的译者道德 尚宏 (河南广播电视大学，河南 郑州 450008) 摘 要:通过对目的论的辩证坪价，使用伽达，默尔的阐择学系列概念对目的论在译者道德建设方面的 缺陷加以分析和批评，指出其怠害性并尝试对树立译者道德标准问题给出阐释学的建议:译者在翻译过程 中不应带有偏执的、不可否定的目的，而应秉着学术精神和文本进行开放性的阐择学对话。 关键词:学术精神;目的论;伽达默尔阐释学;译者道德、 中圈分类号:Gll 文献标识码:A 文章编号: 1007 - 905X(2011 )03 - 0182 一 03 边的目的都是许多可能目的中的叫个。这样，他就骏斥了阻 …、对目的论的辩证评价 (一)货献 的论以目标语文本和文化为主导的批评。费尔米尔为自己 目的论是德国功能派翻译理论的熏要组成部分，代表现 的辩护慕本站得住脚，因为批评大多未从目的论深层指掘， 论家是汉斯.J. 费尔米尔，基本主张是作为总的原则，翻译 带有苛求~影，要么杏认目的的普遍性，要么以微观对宏观， 的方法和策略必须由目标文本的既定目的决定。另外他还 就好像要求站在山顶的人看清山脚下一朵花的颜色一样不 提出了目的i仑的一般法则:~赏法则和忠实法则U[IJ 。对 切实际。然而目的论的确存在缺陷，本文试从伽达默尔阐释 于目的论的正面评价是相当事寓的，这从大盘出现的用目的 学的角皮来分析和考察它。 论研究各种具体翻译问题的学术论文就可见→斑。目的论 二、伽边默尔阑释学的目的论和译者道德 (一)现代阐释学简介 创新精神的根本之处在哪里?目的论不同于先前翻译理论 之处在于:它从更高、更宏观的全新视角去看待翻译问题，从 现代阐释学的奠基人是马丁·海德格尔。海德格尔认为 IR分翻译和翻译行为两个不问概念开始，到提出目的是 理解是本体论的，它胸成了人存在的一部分，提出了前理解 结构、解释学循环等概念。伽达默尔是海德格尔理论的 多种翻译策略可行性的原因，目的i仓跳出了微观的翻译理论 研究视角。 继承发捐者，他将本体论的阐释学发展为哲学的、辩证的阙 (二)批评与回应 释学。伽达默尔的阐释学主要内容包括视野融合、有效 理论界对目的论的批评主要甚集中在翻译的定义以及源、 历史等观点，主张语言、历史、存在的相互联系、相互融合， 语文本和目标语文本的关系上。 诺德和草弗纳总结了批评 反对根植于主观主义的解削式分析，反对用髓化的主体一客 的声音，主要包括目的论只适用于非文学类文本，艾斯和费 体模式辛苦L 问蹄，反对自康德以来的主观化的柴学。阐释学和 尔米尔的理论不适合结合舰来，目的论忽视了源语文本的语 翻译研究的关系历史久远，翻译在一定意义上就是阐释，阐 言学特征以及微观层面等。费尔米尔对主要批评作了回 梓学的知识问样适用于翻译理论的研究。 (二)伽达，默尔阐释学的目的论批许 应:费尔米尔认为从行为本身的严格定义来讲，不带目