高考一轮复习 明末清初的思想活跃局面.ppt

* 高考历史一轮复习 专题一 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 明末 (1527-1602) 明末清初 明末清初 明末清初 (1610-1695) (1613-1682) (1619-1692) 温陵居士 梨洲先生 亭林先生 船山先生 明末清初的思想活跃局面 （明）吴生进京赶考记 路遇难民，他们的土地被地方官强行霸占了。但是大家谁也不敢多言，怕附近有东厂特务、锦衣卫。 吴生无暇他顾，一路不忘死记硬背四书五经。 到了北京，街市繁华，大街两边都是做买卖的，最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意。 试根据材料，概况明末清初时期的时代特征？ （1）政治：君主专制空前强化，社会矛盾尖锐。 （2）经济：商品经济发展和资本主义萌芽产生。 （3）思文：理学走向僵化,压制思想自由； 八股取士，空谈学风盛行。 考点一 明末清初思想活跃局面的原因 （5）直接原因：亡国败家的反思——明亡及历代政治痼疾。 ---明清之际的批判思想是多种因素综合作用的结果。 （4）外部：西学东渐，西方文化传入，开阔眼界。 考点二 明末清初的思想活跃局面（表现） 1、对儒家正统思想的批判——李贽的离经叛道 ①否定儒学正统的权威性，反对以“圣人”之言作为判别是非的标准（主张男女平等）。 ②认为“理”在百姓的日常生活之中，否定“存天理，灭人欲”理论。 ③提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教虚伪与官场欺诈。 ④写作主张“真心”,反对募古文风。 （2008·宁夏文综·27）《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指（　　） A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 A (2013·枣庄一中月考) 李贽说：“ 穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，实质上是主张 (　　) A．浪漫主义 B．仁爱精神 C．尊重人性 D．个人主义 C 走进高考 【解析】答案选A。本题考查古代中国思想家——李贽的思想。B、C、D均为李贽的主要思想成果,都体现了他对正统思想的批判。 (2012·宁夏高考) 李贽被称为“明代第一思想犯”,他的著作中有《焚书》《续焚书》,之所以这样命名,是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁,这主要是由于书中(　　) A.对正统思想进行了大胆批判 B.反对盲从孔子 C.提出绝假纯真的“童心说” D.认为“理”就在百姓日常生活中 走进高考 李贽离经叛道 李贽将矛头直指封建礼教正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的新的社会阶层的要求。 后人评价：贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书排击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名。 ——《四库全书总目提要》(清官修) 2、明末清初三大思想家： 顾炎武 王夫之 黄宗羲 思想主张 代表作 人 ①批判君主专制，主张限制君权（“天下为主，君为客”；君臣平等、学校决定是非； ②认为工商皆本； ③主张经世致用，注重实学。 《明夷待访录》 考点二 明末清初的思想活跃局面（表现） ---“经世致用”是中华文化的精华。 “经世”：“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下； “致用”：“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效。 经世致用：反对理学家不切实际的空谈之学，提倡为学应求务实，关注社会现实。要求经书研究与社会的迫切问题联系起来，并用所学解决当前社会政治、经济等实际问题，以求达到国治民安的实效。 2、明末清初三大思想家： 顾炎武 王夫之 黄宗羲 思想主张 代表作 人 ①批判君主专制，主张限制君权（“天下为主，君为客”；君臣平等、学校决定是非； ②认为工商皆本； ③经世致用，注重实学的治学主张。 《明夷待访录》 ①批判君主专制，主张“众治”； ②社会责任感：天下兴亡，匹夫有责； ③经世致用，注重实学的治学主张。 《日知录》 《天下郡国利病书》 ①批判孤秦陋宋，主张循天下之公； ②经世致用，注重实学的治学主张； ③强调哲学唯物论和“天地之化日新”的发展观。 《船山遗书》 《宋论》 考点二 明末清初的思想活跃局面（表现） (1)政治：批判（ ），主张（ ） (2)经济：批判（ ），主张（ ） (3)思想：批判（ ），主张（ ） (4)学术：批判（ ），主张（ ） 考点二 明末清初的思想活跃局面（表现） --鲜明时代特色，批判中继承先秦儒学 (1)政治：批判君主专制，主张政治“民主” (2)经济：批判重