白云人家.pptVIP

梭罗这人有脑子，像鱼有水，鸟有翅，云彩有天空。梭罗这人就是我的云彩，安静在豆田之西，我的草帽上。 ——海子 * 73岁的李高帮独居于喜鹊坦山洞已有几个年头，而这不知是他30多年穴居生涯中住过的第几个山洞了。 这就是李高帮的家——喜鹊坦山洞。它静静地横亘于苍翠的植被中，空旷而美丽，像是有仙人出没的地方。住在这里的时间久了，村里也开始有人叫他“神仙”。 　 老人顶着刺骨寒风打水归来，水源为离家50米的一条小水沟。幽静的竹林，随意倾斜着的篱笆，光滑的青石板，路上这一切看上去富有诗意。 洞口堆了两床被子，铺满五颜六色的棉絮，旁边堆放着瓶瓶罐罐。没有妻儿，一个人吃饱就成。也许，他早已经习惯了一个人住在山洞里。这里自由自在的生活，于他而言，或许用“逍遥”也难以形容。面对一脸不解的记者，老人的眼神里满是幸福，他说：这是我的家。 图/潇湘晨报滚动新闻记者 杨抒怀 我来到这片树林，是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。看自己是否能学会生命要教给我的东西，而不是在临死之前才发现自己从未曾真正生活过。??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式向读者暗示着什么？ 梭罗说：“来到这片树林，是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。” 在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。。 小 木 屋 在梭罗看来，向宁静靠近的最好方法是寂寞。寂寞是最好的伴儿，因为寂寞帮助你思考，引导你去认识自己。也许只有在寂寞中，人心才能宁静下来；只有宁静下来了，人才会去思考自己；而只有思考了，他才可能认识自己。 表达对工业文明的厌恶和批判。 “我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐了，怎能望鸣禽歌唱？ ——温和的批判 “哪里去找啊，找这个国家的武士，摩尔大厅的摩尔人，到名叫‘深割’最深创伤的地方去掷出复仇的投枪，刺入这傲慢的肋骨之间？” ——痛斥 “望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。” ——湖像一面镜子，可以映照出人的自然天性来。 （进入工业文明后，人的本性被压抑、扭曲，不能与自然和谐共处。当人返回大自然时，仿佛回到人类的原始状态，能发现人的最初的本性。但这种发现在每个人身上表现各不相同，由于社会的熏陶感染、改造影响，有些人较多地失去人类可贵的本性，有些人则较多地保存了这种本性。） 　 证明人离开多余的物质条件，照样能活得充实、快乐。真理往往要用极端的形式表现出来才能吸引足够的注意，因为真理在它的那个时代往往是超前的，不被人接受的，为了引起足够的影响，梭罗不得不做过一点。 梭罗独居的目的 我是想倡导一种住山的生活方式，是常态。人应该生活在山上。 ——苏非舒 （诗人，物主义者） 没有思路，就没有出路——张瑞敏 “如果生活纯属劳累， 　人还能举目仰望说： 　我也甘于存在吗？是的！ …… 神本是人之尺度。 充满劳绩，但人诗意地， 栖居在这片大地上。 ——荷尔德林 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 归园田居 陶潜 独坐敬亭山 【李白】 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 远和近 顾城 你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。 梭罗面对瓦尔登湖美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。” 只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态，认识自己的内心需求。 人的心灵需要一个诗意栖居的地方——湖光山色或楼台亭阁。即使现代的物质化社会把人们推向今天的生存空间，但是人们永远也难以割舍自己的精神家园。 人们应该热爱自然、回归自然、享受自然