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人的自由而全面的发展与当代幸福观 　　摘 要 人的自由而全面的发展是马克思主义对共产主义社会的描述，也是对人类社会未来发展最高目标的定义，这一思想给人类和社会的发展指明方向。而幸福是人们不懈追求并与自身命运息息相关的永恒主题，每一个人的终极幸福就是实现每一个人的自由而全面的发展。马克思、恩格斯揭示了生产力的发展是人的自由和全面发展的物质基础，而在目前社会主义初级阶段，这种人的自由而全面的发展状态不能仅把它看做一种还未实现的理想，还应是人们致力完成的目标。本文论述的就是如何正确理解人的自由而全面的发展这种思想，以及在现阶段人们普遍拥有着怎样的幸福观以及应该拥有怎样的幸福观。 　　关键词 人 自由 全面 发展 当代 幸福观 　　从原始社会时期的野蛮、粗暴到当今社会的法治、文明，我们人类群体的发发展途径了一段充满血腥、战争、阴谋的变迁和积淀。当然，在历史的更替中，文明逐渐形成，我们也积累了宝贵的历史文化财富和丰富的精神粮仓。当今的快节奏生活、多元化个体、自媒体的发展在未来也必定会载入史册，那么人类社会的未来将是如何一种图景？根据马克思在总结人类发展史的基础之上得出的结论是：人类社会的最终目标是为了实现人的自由而全面的发展，这也是我们人类所要努力追逐的终极目标。在如今的社会主义初级阶段，人们依然可以最大化的实现与当今时代相匹配的人的自由、全面的发展。 　　1马克思“人的自由而全面发展”思想的诞生 　　马克思是在仔细研究德国“真正的社会主义”之后提出他的“人的自由而全面的发展”。马克思在《德意志意识形态》中指出，在阶级社会里，人们“不是作为个人而是作为阶级的成员处于这种社会关系中的”，剥削阶级和被剥削阶级的利益根本对立，因此根本不存在什么“共同的人性”。共产主义只能是通过无产阶级反对资产阶级的斗争实现，绝不可能是通过无产阶级与资产阶级的和平共处实现。正如《德意志意识形态》中所说，“真正社会主义”所关心的既然已经不是实在的人而是“人”，所以它丧失了一切革命热情，它不是宣扬革命热情，而是宣扬对人们的普遍的爱了。所以，马克思针对“真正社会主义”的观点，提出了“人的自由而全面发展”的思想。 　　2马克思“人的自由而全面的发展”的内涵 　　2.1马克思“人的自由而全面的发展”思想的历史内涵 　　马克思所说的“人以一种全面的方式，即作为一个完整的人，占有自己的全面本质。”人的自由而全面的发展既是一个历史概念，又是一个时代概念。马克思在《资本论》写道：“让我们换设想一个自由人的联合体，假定每个生产者在生活资料中得到的份额是由他的劳动时间决定的。这是以追求人的全面而自由发展为目的的社会。在《哥达纲领批判》中，马克思写道：“在随着个人的自由而全面的发展，他们的生产力也随着增长起来，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能、按需分配！”。从历史概念上来阐释，它是马克思针对“真正社会主义”提出来的对美好社会的一种期许，马克思文本呈现的“人的自由而全面的发展”是对共产主义社会状态的理想描述，我们不能望文生义地理解为人的全知全能的发展，而是结合唯物史观，将其投放到相应的历史背景。马克思所论述的“人的自由而全面的发展”是指人能够充分支配自己的精力和时间，在享受物质丰腴的基础上，有时间也有能力去选择自己的精神享受，表现为生而为人的文艺价值的体现，其中包括发表独特见解的价值、和他人激情评论的价值以及获得认可和赞许的价值。 　　2.2马克思“人的自由而全面的发展”思想的时代内涵 　　每一个概念和理论都具有生命体征，是发展着的。在如今科技飞速向前、文化逐渐融合、知识充分共享的新时代，马克思的“人的自由而全面的发展”又该做出如何的阐释呢？ 　　首先，从人们日常生活常态来讲，因为各种通讯设备、知识、信息和多样媒体的介入，人们似乎实现了自由而全面的发展，一觉初醒，就可以翻阅手机，了解最新社会发生，回复亲友信息，回到工作岗位，浏览电脑，可以即刻了解所从事领域的前言发展，可以上网购物，开会可以交流思想、辩论观点，下班可以涉及喜好之事，充实自身精神生活。在整个过程中充分体现出人的存在感、参与感以及社会责任感。其次，自由而全面的发展，首要是自由，包括选择物质层面获取的自由和精神层面获取的自由，不存在因道德绑架的压力实施的非纯自由性质的选择。个人同情、社会责任的选择和表达因人而异，受到个人秉性、知识文化水平、成长环境、价值观的影响。自由的实现建立在每一个大写的人的基础之上，每一个人都有自己特质的精神、思想，没有强制的规定和束缚性的要求。全面的时代内涵是灵动的，它不是一个限定的概念，在当下社会，人们越来越趋向于多元发展，多元发展不是面面发展，是人群趋向所指。单纯特指到个人，是指个人日常生活的丰富多样，有充足的?r间去做自己感兴趣的事，或者有充足的时间去思索困惑。 　　3