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兵家思想对现代经营管理启示 兵家思想对现代经营管理的启示 ———基于战略管理视角 钟　尉 摘　要:中国传统兵家思想博大精深,蕴涵着丰富的战略管理思想,对当代经营管理有着重 要的借鉴作用。以兵家经典著作《孙子兵法》、《吴子》等为依据,从战略管理的视角出发,分析兵家思想与现代企业经营管理理论融合的基础,提出了跨文化的战略管理概念,并在分析西方战略管理模式的基础上提出了一个基于兵家思想的企业战略管理模式。 关键词:兵家;战略管理;现代经营管理 随着经济全球化趋势不断加强与知识经济、网络经济的深入发展,企业竞争变得越来越激烈,企业所面临的环境也变得越来越难以预测,战略管理理论越来越受到工商管理学者的重视。20世纪60年代三安范式的提出,宣告了战略管理理论的产生,战略管理理论得到迅速发展,各种新的理论与观点层出不穷,短短几十年内已经出现了几大学派与多个思想范式。我国一大批学者也纷纷投入到战略管理研究的热潮中来。目前,国内战略管理的研究大多数都是跟随西方的研究而进行的,很难有所超越。其实,国内战略管理研究最有可能取得突破的,是把传统兵家思想和现代战略管理理论相结合进行的研究。 一、兵家思想和现代经营管理理论 　中国传统兵家思想历史源远流长,内容博大精深,早在先秦时期就出现了《孙子兵法》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《尉缭子》等系列经典著作,这些著作对战略问题与管理问题做了大量的论述,这些思想具有强大的生命力,至今仍然对我国的企业经营管理具有重要的现实指导意义。特别是《孙子兵法》,得到了世界的广泛承认,被认为是军事领域与工商管理领域的必读书,一度成为世界热门畅销书。西方许多经济管理学家对于兵家思想都有十分精深的认识,如战略管理大师明茨伯格就非常推崇《孙子兵法》,把它视为战略管理理论中定位学派的第一高潮,提出:“《孙子兵法》在今天来讲也是一部杰出的著作,几乎没有什么新的观点能超越它的,孙武提出的许多名言警句都是具有普遍意义的,像‘不战而屈人之兵,善之善者也’等。其他一些以策略形式表达出来的战略思想同样也是具有普遍意义的,像‘故能而示之不能,用而示之不用’,‘利而诱之,乱而取之’。还有一些警句格言所表达的战略思想非常接近于今天定位学派持有的观点。”[1] 但是需要明确的是,兵家思想并非关于某种组织的管理思想,和现代企业经营管理理论有着巨大的差异。兵家对管理与战略管理的理解和其独特的观念系统及其表达方式是一致的,这个观念系统就是东方人的世界观、价值观与思维表达方式。兵家思想作为一种知识体系,具有非现代科学体系的一些重要特征。第一,兵家思想中的许多内容难以用语言概念与理论范畴来确指与表现。如形势、虚实、轻重、仁义等。第二,兵家思想中的一些重要命题,往往缺乏严格的科学论证,而是用直觉体悟的方式,并借类比外推、比喻象征的方法,以求得某种合理的诠释。例如《六韬》中从商纣因失去人心而失去天下的历史教训中悟出“天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者,则得天下;擅天下之利者,则失天下”的观点。《孙膑兵法》使用类比的方法:“矢,卒也。弩,将也。发者,主也。矢,金在前,羽在后,故犀而善走”,得出战胜敌人在于士兵、将领与君王之间有效配合的道理。第三,兵家思想各个组成部分之间经常缺少现代科学知识体系中所具有的逻辑关系,代替这种逻辑关系的联结物往往是和中国古代哲学思想有关的一些特殊“结构”。故此,要把握兵家管理思想这种不同于现代科学的知识体系,不仅需要科学理性的思考,更重要的是必须遵循中国传统的思维方式,使用直觉体悟的方式,依靠其价值取向在经验的范围内体悟,并把它和理性思考相结合。 因此,进行严谨的学术研究,必须突破兵家思想与现代经营管理之间中西古今差异带来的巨大障碍。为了解决这个问题,需要先明确几个基本共识,并在共识的基础上形成一种跨文化的战略管理概念,之后才能分析传统兵家思想中蕴含的战略管理模式结构。 二、兵家思想和现代管理理论融合的理论基础 张阳等曾经针对中国管理转型的环境,提出了研究中国传统管理思想的方法论基础,[2]根据他们的观点,要把兵家思想与现代管理结合,需要达成以下几点共识,即: 第一,反对“民族文化中心论”,以及由此形成的文化专制主义。自古以来世界就是多元文明,不同文明的出现离不开各具特色且按自身发展逻辑而铸就人类文明的不同管理思想,因此,应当站在平等立场上看待古今中外一切管理知识。这一点在当前我国管理学界的话语权被西方管理思想所掌握的背景下尤其重要。现在国内许多被称为权威的管理学期刊,其刊载文章大量是来自国外的管理思想与理论,或者严格遵循国外管理思想、理论以及研究范式所进行的研究成果,本土化的管理研究则被视为难登大雅之堂的东西,很少被关注。长此以往,在学术上将造成中国管理学界只能跟随而难以超越西方管理学界的局面,在实践中则有可能造成理