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闽台传统民居传承和演变 中国民居建筑年鉴（２００８—２０１０） 闽台传统民居的传承和演变 戴志坚。 摘要：本文从分析闽台两地移民和建筑文化传播的关系入手．通过介绍闽台传统民居的分类与建筑流派，以及比较闽台汉人传统民居建筑形式的异同，对海峡两岸建筑文化的传承关系与演化过程进行探讨。认为中华建筑文化经由福建东渡台湾，闽台传统民居的渊源关系十分密切，建筑形式极为相似。闽台传统民居在不断交融、发展、演化的过程中．既继承了中原建筑文化的优秀传统，又发展了地域建筑文化的特色，并吸收了外来文化的积极成果，成为中华灿烂文化的组成部分。 关键词：福建台湾民居传承演变 福建和台湾仅一水之隔，两岸文化具有非常密切的交流与融合关系。传统民居作为最基本、最大量的、和人民生产生活密切相关的一种建筑类型，是建筑文化遗产的重要组成部分。闽台传统民居的渊源关系十分密切，建筑形式极其相似。它们在平面布局、结构体系，外部造型以及细部装饰等方面既保持了我国汉族传统民居建筑的共同特征，又因为历史背景的不同与自然条件的变化。逐渐形成鲜明的地方特色，呈现出多彩多姿的风貌，在我国传统民居建筑中独树一帜。 一个地区建筑文化的形成是地方历史文化的沉积与自然地理环境相互影响、作用的结果。据考证，福建的大规模开发始于两晋，止千南宋。中原汉人在西晋末年、唐初、唐末与宋室南渡前后曾四次大规模进入福建，福建的居民大多数是北方移民的后裔。在长达千年的迁移时间里，中原移民所挟带的中原文化和福建原来的闽越文化相交融．形成独特的地域文化。一方面，北方汉人在不同时期迁移入闽，带来了中原不同时期的汉语言，在不同定居地和当地土语相融合，形成了众多的福建方言ｔ不同时期的汉人南下，还带来了中原不同时期的建筑形式与风格，对福建传统民居的形式与风格的形成影响很大。另一方面，由于北方移民的迁移时间、路线、定居点各不相同，而福建是我国东南沿海中山地面积最大的省份，历史上长期交通不便．各地域之间交往甚少。纷杂的地方方言和各自文化传统的差异造成文化交流的隔阂，制约了建筑形式的交流与发展，形成了今日福建传统民居类型众多、风格各异的基础。 根据方言分布、地域文化、自然地理条件的不同，福建传统民居可分为六大区域：闽南民居、莆仙民居、闽东民居、闽北民居、闽中民居与客家民居。各区的民居既有共性，又有个性，呈现出多元建筑文化并存的现象。 ①厦门大学教授．建筑学博士． 翁７２露 第七届海峡两岸传统民居理论（青年）学术会议｛２００８台北）论文 闽南区包括漳州市、厦门市、泉州市及龙岩市的漳平，龙岩部分地区。闽南传统民居从地域上可分为泉，Ｊｔｌ、漳州两大匠派。其平面格局大多是以“三合天井”型或“四合中庭”型为核心，向纵．横或纵横结合发展起来的，在城镇人口密集地区还演变出“竹筒屋”的特殊形式。外墙用红砖组砌成各种图案。创造出绚丽多彩的红砖文化。民居建筑中精巧的雕饰，丰富生动的屋面形式也很有特色。出于防卫的需要，乡村则修建了土楼，土堡建筑。由于历史上泉州港、漳州月港与厦门港的兴盛。促进了中外文化的交流．闽南民居中还有大量的中西合璧建筑存在．体现了海洋文化的特性。 莆仙区包括莆田市所属诸县。莆仙素称“海滨邹鲁”．科举文化积淀很深，妈祖文化流传五大洲。体现在传统民居中，具有官式建筑的气派．县城人口密集地方，不乏深宅大院，多是纵向多进式合院布局。在建筑外观装饰上，竭力追求规模气派，建筑细部花哨堆砌，做工复杂．具有明显的炫耀性。 闽东区涵盖福州市、宁德市及所属县市。福州历来是福建省的政治、经济、文化中心．历代不乏达官贵人在此建宅立业，因此，闽东传统民居具有江城文化的特色，民居建筑的工艺水平较高，民居类型也较多。纵向组合的多天井式布局是福州民居常见的布局形式。多变的风火山墙是闽东民居最为突出的外部特征。 闽北区包括南平市所属诸县。闽北民居至今沿用穿斗式木结构、吊脚楼与大出檐瓦屋面。山区的传统民居多为两层的。高脚厝”干阑式建筑，达官贵人则盖“三进九栋”式的青砖大瓦房。闽北是南宋时朱熹讲学、述著之地。理学之邦的书院文化在传统民居中得到延伸，所以在大型多进合院式民居中，常设有书院或读书厅。 闽中区指今沙溪流域的永安市、三明市与沙县。。土堡围屋”是闽中民居的一种独特形武。闽中地处林区，木材在民居建筑中得到广泛使用。民居建筑风格朴素，讲究实用，少有多余的装饰，体现了山林文化特色。 客家人主要聚居在闽，粤，赣三省交界地区，福建境内的客家人主要居住在闽西与闽西北。客家地区的传统民居以围楼与“九厅十八井”为主体。聚族而居，敬祖睦宗显得十分突出。体现了客家的移垦文化。客家民居最具有神秘色彩是土楼，它以独特的造型与宏伟的规模闻名遐迩。 综观福建传统民居，在建筑构造形式