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清虚杂著补阙 宋 王从
先公任谏官时,大旱,请对,乞驾出祈雨。仁宗曰:“太史言月二日当雨,月一日当
出。”先公曰:“臣谓是日无雨。”上曰:“卿何以知之?”曰:“陛下既知有雨,则安
用祈求?知有雨而祈,非诚也。天非至诚不格,臣是以知无雨也。”上曰:“明日当出。
”先公曰:“臣乞传旨阁门。”上即召近 ,喻曰:“明日于醴泉观等处祈雨。”先公
曰:“何不远出,岂惮热乎?凶岁,百姓衣食将不给矣。”上每意动,则耳轮先赤,厉声
曰:“待去西太乙宫。”先公曰:“乞传旨。”上曰:“卿不知典故,出城不预告也。”
先公曰:“此国初以来防不虞耳,今太平久矣,人渴望清光,预使知之,不过村落观驾者
多尔。”上乃喻旨,翌日特召先公随驾,非例也。是日炽日,尘埃遍空,玉色不怡,及归
至琼林苑憩跸,有云烟起西太乙宫上。上瞻顾间,雷霆大震,遂雨。至郑门,自逍遥辇易
平头辇,且彻盖以承雨。入内传旨,先公明日入对。及对,上喜甚,曰:“此雨,卿所致
也。”先公曰:“陛下盛德格天,天下之幸。”上曰:“昨夕归内,不敢寝,于殿下设香
案,焚生龙脑十七斤以谢天。左右进伞,亦却之,立至三更,自顶至踵,无不沾湿。”先
公曰:“陛下虽答苍天之诚如此,盛德之至也,然阴气不可不防,宜为社稷自重。”上
曰:“当无雨之际,恨不身为牺牲,何暇自爱也。”
先公尹京,一日,以府事对,仁宗留之曰:“朕有一事,要与卿议。今待命一相,谁
人为可?”先公曰:“臣在谏院,不避嫌疑,人指为朋党。今陛下命相,臣安敢荐人。”
上曰:“卿事朕久,何所形迹。”先公曰:“臣安敢言其姓名,但不因内臣言,宫女不知
姓名者是好宰相。”上曰:“除是富弼也。”先公再拜曰:“陛下得人矣。”数日,锁
院,富文忠拜相。数日,先公再对,上曰:“前日与卿议富弼作相,果慰人望。当麻出
时,朕遣十数小 伏朝堂,及麻出,百僚皆曰好宰相,朕喜累日。卿有事,无问如何,但
奏取来。”因谕曰:“卿在谏院日,章疏有可以为朕规戒者,一一录来,要留观禁中。”
先公再拜而出,遂以谏疏稿悉上之。
冯当世为枢密使,三司火,神宗御右掖门视之,顾近 曰:“急促马步司,就近差两
指挥兵士救之。”当世奏曰:“故事,发兵须得枢密院宣旨。内臣传宣发兵,此事不可
启。”上深然之,即于榻前出宣,付近 而去。神宗数嘉之,时论以为得体。
仁宗在春宫,乘闲时画马为戏,内臣多乞之。张文懿为太子谕德,亦从乞之。上曰:
“师父岂可与马也。”乃大书“寅亮天地,弼予一人”八字以遗之。文懿奏闻,内中交
贺。要 周怀政,上尝戏为哥哥,怀政走诣上乞书,上大书曰“周家哥哥斩斩”时以为戏
也。其后退傅,三入中书为相,怀政竟处极刑。
刘瑾元忠知真定,入寺见僧坐禅,以为不敬,执赴有司。僧告吏曰:“愿少憩供答。
”吏可之,僧即跏趺而化,众甚异之。他日,有僧以事至府,元忠急呼杖之,且曰:“少
缓,即又坐化矣。”
王荆公领观使归金陵,居钟山下,出即乘驴。予尝谒之,既退,见其乘之而出,一卒
牵之而行。问其指使:“相公何之?”指使曰:“若牵卒在前,听牵卒。若牵卒在后,即
听驴矣。或相公欲止,即止。或坐松石之下,或田野耕凿之家,或入寺随行,未尝无书,
或乘而诵之,或憩而诵之,仍以囊盛饼十数枚,相公食罢即遗牵卒,牵卒之余即饲驴矣。
或田野闲人持饭饮献者,亦为食之。”盖初无定所,或数步复归,近于无心者也。
京师旧未尝食蚬蛤,自钱司空始。访诸蔡河,不过升勺,以为珍馔。自后士人稍稍食
之,蚬蛤亦随而增盛。其诸海物,国初以来亦未尝多有,钱司空以蛤蜊为酱,于是海错悉
醢以走四方。
蔡君谟重乡物,以子鱼为天下珍味。尝遗先公,多不过六尾,云:“所与者不过谏院
故人二三公耳。”今子鱼盛至京师,遗人或至百尾,由是子鱼之价减十倍。
郭后之废也,孔中丞道辅、范文正而下论不已。一日,时相曰:“此事已然,其将如
何?夫妇不容有间也,万一复位,公等能保后于上无他否?”诸公曰:“我之所议,伦
也,不知其他尔。”
仁宗将修东华门,太史言太岁在东,不可犯也。上批太史状曰:“东家之西即西家之
东,西家之东即东家之西,太岁果安在。”即日修之。
禁中殿梁当易,而材无适中者。三司奏有大枋,可截用之。太祖皇帝批其状曰:“截
你爷头,截你娘头。”其爱物如此。
诸纲有厨船,今则为押纲厨船矣。故事,置厨船者为全纲,诸船不得动火,惟厨船造
饭以给,诸船一无火烛之虞,二无盗米之弊。
钱若水因撰昭应宫碑成,赐之玉带,上令服之而谢,三日而止。至今被赐者,阁门以
为例。
太宗皇帝常欲自宰臣至侍从官等第赐带,且批旨曰:“犀近角,玉近石,惟金百炼不
变,真宝也。”
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