消费社会中当代艺术审美趋势.doc

消费社会中当代艺术审美趋势（西南交通大学艺术与传播学院，四川成都611756） 【摘 要】处在消费社会这个大语境里，审美已经充斥了人们的生活各个方面，在大众文化的审美疲劳后，后现代审美方式变得不再单一，而是呈现出审美多元化的趋势。 【关键词】当代；审美疲劳；多元化；消费社会 一、后现代审美方式的温床——消费社会 在消费社会里，审美文化不再是作为精英的代名词，审美活动本身就成为一种消费。人的一切审美需要，情感，意想以及风格等都被精确地预计，设置与操纵，并被编排为可以消费的范型，以便被客观代，度量化，规模化地生产为可以销售的商品，这样一来，人们审美活动的实现依赖经济上的支付与购买，只有先购买商品才能消费商品中的审美价值。这就是消费社会，一个为当代审美方式带来更多可能性的温床，可以说当代审美就是消费型审美。 真正的艺术需要通过形式拓展受众的艺术新感受力，有个性的艺术家在创作独一无二的艺术品，以愉悦他人，同时也培养其良知和新的感受力。这与当代的“流行”现象也有着密不可分联系，大众的当代审美方式让传统的精英审美消亡，取而代之的是追赶时尚与流行。德国哲学家西美尔说：“时尚是既定模式的模仿，它满足了社会调适的需要，它把个人引向每个人都在行进的道路，它提供一种把个人行为变成样板的普遍性规则，但它又满足了对差异性，变化和个性化的要求”。就在人们都走在同一条追随流行的道路中时，艺术审美的道路也越来越趋同。 二、产生“审美疲劳”的原因 现在我们所处的是一个多元文化并存的世界，物质性似乎成为社会价值的首要标准，随着社会特征的变化，生活方式的改变与单一化，人们对艺术的审美也变得麻木愚钝，在日常生活几乎一切视觉上的东西都可以被列入审美范畴，一切对审美的消费也成为纯符号的消费，这种“泛审美”的现象让所谓的审美从“头发尖到脚趾尖”都无处不在。韦尔施在《重构美学》中提到“将非审美的东西变成，或理解成为”就是审美的泛化，他指出审美化现在已经是一种全球性的现象，它遍及并深入到社会的各个层面，导致人的精神的庸俗化，生活的扭曲化。即使是这样，社会大众依然离不开审美，审美也离不开生活，我们不妨将这种盲目缺乏思考的泛审美称之为“审美疲劳”，意指人们对审美的排斥。 社会结构的变化也必然会带来审美需求的变化。人们追求的是新奇的，怪异的事物，以此来标榜与别的区别，立志成为“他者”，所以审美主体很容易对缺乏新鲜感的艺术或事物产生疲惫感，产生审美疲劳。在大众文化中，发娱乐快感为目的的世俗文化已然占领上风，例如现在非常流行的“相亲节目”，就是以形式的新颖，视觉的冲击以及思想的大众来刺激审美主体在审美需求上的变化。“体现审美趣味的变形无论是强制的抑或是自然的，都属于一定的文化环境。”人类的审美会产生疲劳，需要新鲜感，尤其是在当下审美主体对审美客体的需求已开始逐渐转变的时代。 三、当代艺术的审美现状 当代审美的最大的特点就是不确定性，碎片化与无深度，总的来说当代艺术多是对现实的批判与反思，对理性主义的反叛，对普遍性，总体性的颠覆与解构。“文化之外别无他物”，鲍德里亚这句话也指出现代世界就是能指与所指的狂欢的世界。 现代社会结构将人们和生活机械地分为“工作”与“消费”。工作是付出与劳动，消费是吸纳与享用，无疑，人们的在消费的过程中是来自身体感官的体验，审美活动在这个环节中是被“降调”的。 消费时代的审美特点也显而易见，其一，日常性：相对于经典文化的精英性而言，审美艺术不再是对小众人群的精神活动，而是日常生活中不可忽视的一个重要环节；其二，大众性：艺术并非是精英的事，而成为所有人都可以参与的审美活动；最后是身体性：传统审美是一种超越功利的，重视情感与心智，使人从日常生活中抽离出来，而当代消费社的的审美追求的是感官的刺激，重视的不是心灵的愉悦而是身体的快感，例如3D电影，就是对人们身体感官的一种冲击。所以现代审美多是一种挑逗，是对人类感性的无限扩大，对理性的颠覆与破坏，审美也在当代生活中充当着一个不那么“正直”的角色。 四、当代艺术的审美走向 1.图像审美。人类科技的发展快速，将整个世界的历史进程向前推动了一大步，对艺术领域而言，则是仁者见仁，智者见智，但是有一点不可否认的是科技的进步扩大了艺术流通领域，对艺术的传播是起着巨大作用的，这一点最为突出的就是图像时代的到来，而艺术的迅速传播也让审美方式发生了改变，图像成为审美的重心所在。依麦克卢汉的说法，“随着文字的统一性与同一性功能的强化，图像一步步被纳入理性轨道，演变成文字媒介的辅助媒介，转而主要承担起审美功能。在传统审美中，人们对图像中的审美是思，这是一种对意义深度的“看”，这种观看能够透视对象的深层美学价值，而在当代审美中，人们的审美只是一种泛泛的“一瞥而过