礼仪文明之三：人伦之基,万世之始.pptVIP

每天抽出一點時間，讓自己澄心靜慮，使心靈寧靜 * * * * * * * 新郎迎娶新娘 新娘戴着发饰，在房中面朝南而立，等待丈夫到来。姆站在新娘右边。陪嫁者站在新娘后面。新郎到达门外时，新娘的父亲出门迎接，并导引他进门。上堂后，新娘的父亲在阼阶上面朝西而立，母亲在房外面朝南而立。新郎在东房前向岳父行再拜叩首礼，然后走下西阶，出门。 新娘父母的谆谆告诫 女儿出房，跟着新郎从西阶下堂，这时，站在阼阶上的父亲告诫女儿：“切记要恭敬从事，从早到夜，都不要违背公公、婆婆的意志！”并赠以衣服、发簪等托戒之物，让她日后见物思今，永志不忘。母亲给女儿系好小带、结好佩巾，说：“要努力，要谨慎，白天黑夜都要恪守妇道！”庶母送到门内，给她系上盛佩巾用的丝囊，说：“恭恭敬敬地听从父母的话，白天黑夜都不要有过错。经常看看这丝囊，就会谨记父母的告诫！” 迎亲回府 新娘登上迎亲的车，姆为她披上避风尘用的罩衣。新郎亲自驱车前进，车轮转动三圈后，由车夫代替新郎驾车。新郎乘自己的漆车先回家，再在家门外等候新娘。 文王亲迎于渭 天监在下，有命既集。 文王初载，天作之合。 在洽之阳，在渭之涘。 文王嘉止，大邦有子。 大邦有子，伣天之妹。 文定厥祥，亲迎于渭。 造舟为梁，不显其光。 ——《诗·大雅·大明》 四、成婚 共牢而食、合卺而饮，所以合体同尊卑，以亲之也。 ——《礼记·昏义》 共牢而食 新郎、新娘的席前，主食黍和稷，以及调味用的酱、菹（腌制的冬葵菜）、醢（螺酱）、湆（肉汤）都是各有一份。但是婚礼的情况有些特殊，鱼俎、豚俎、腊（风干的全兔）俎仅有一份，放在两人的饭菜之间，供新郎、新娘共用，这一安排称为“共牢而食”，“牢”指俎上的食物。 共牢而食图 合卺而饮 夫妇先吃黍，再喝肉汤，然后用手指咂酱吃，称为“一饭”；古礼，三饭告饱，食礼完毕。古人饭后要 “酳”，就是用酒漱口，既是为了清洁口腔，同时也有安食的作用。“酳”有三次，称为“三酳”。三酳的酒器，前两次用爵，最后一次用卺，就是将葫芦对剖而成的瓢，夫妇各执一片而饮，称为“合卺而饮”。 五、拜见舅姑 次日清早，新娘起身沐浴、穿戴整齐后，以新妇的身份拜见公公、婆婆。公公以主人的身份在阼阶上即席，婆婆以内主的身份在房门外的西侧即席。新娘手捧盛着枣、栗的竹篮从西阶上堂，到公公席前行拜见礼，再将竹篮放在席上。公公抚摸竹篮，表示收下。新娘又到婆婆席前行拜见礼，将盛着干肉的竹篮放在席上。婆婆举起竹篮，表示收下。赞礼者代表公婆用醴酒向新娘致礼，表示接纳新娘为家庭正式成员。之后，新娘向公婆“馈特豚”，表示开始以媳妇的礼节孝敬公婆。最后，公婆设食款待新娘、女家的有司等，并赠给礼物。礼毕，公婆从西阶下堂，新娘从东阶下堂，表示“著代。 韩国传统婚礼仪节——拜见父母 庙见 如果成婚时公婆已去世，则要在宗庙祭祀时，用“奠菜”的礼仪拜祭公婆。周人实行四时之祭，每季一祭，故新娘过门后，不出三个月就会遇到一次祭祀。因此，《士昏礼》说：“若舅姑既没，则妇入三月乃奠菜。”到了宋代，人们认为三月而庙见，相隔的时间太长，于是，《朱子家礼》改为三日，遂成定格，流传后世。 六、古代婚礼的特色 昏礼不用乐，幽阴之义也。乐，阳气也。…昏礼不贺，人之序也。 ——《礼记·郊特牲》 嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。 ——《礼记·曾子问》 服色 新婚夫妇没有特别的服饰。新郎穿的是爵弁服，下裳为纁色，镶有黑色的边。新娘头戴发饰，身穿镶有黑边的纯玄色衣裳。都是以黑色为主调的衣服。连新郎、新娘乘坐的车，也是黑色的。这与后世婚礼喜欢大红大彩的风气完全不同。 新娘没有“盖头” 杜佑《通典》“拜时妇三日妇轻重议”条说，在社会动荡或有重大变故，但恰逢婚嫁的吉日，双方急于嫁娶，则仪式可以变通，“以纱縠幪女氏之首，而夫氏发之，因拜舅姑，便成妇道。” “纱縠”与后世的盖头类似，但这是权宜之法，并非常礼。 却扇 《世说新语·假谲》载