高中历史-第一单元-中国传统文化主流思想的演变-2“罢黜-百家,独尊儒术”课件-新人教版必修3.pptVIP

合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 合作探究 自主预习 目标导航 预习导引 目标导航 预习导引 一 二 三 一、从“无为”到“有为” 1.“无为” 汉初,为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。 2.“有为” 经过六十多年的休养生息,汉朝国力有了一定的恢复,为了加强中央集权,适应国家统一的发展形势,积极有为的政治思想成为时代的需要。 预习交流1 从汉高祖到汉武帝,西汉统治者的治国策略经历了从“无为”到“有为”的变化,请结合所学知识分析导致出现这种变化的主要原因。 提示:汉朝社会政治经济发展的需要。 目标导航 一 二 预习导引 三 二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出 1.新儒学的来源 汉代儒家的代表人物董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒学体系。 2.新儒学的内容 (1)提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。 (2)宣扬“君权神授”:董仲舒提出了“天人合一”和“天人感应”学说。 (3)提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”。 3.新儒学的结果 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,并付诸实行。 目标导航 一 二 预习导引 三 预习交流2 结合上图,根据所学交流汉代新儒学的主要特点。 提示:外儒内法,又带有神学色彩。 目标导航 一 二 预习导引 三 三、儒学成为正统 1.措施 (1)重用儒士:汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典,儒学得以大兴。 (2)儒家经典成为国家规定的教科书。公元前136年,汉武帝正式规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”,教育为儒家所垄断。 (3)设立太学:公元前124年,汉武帝兴办太学,打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规,大大提高了儒学的地位。 (4)建立地方教育系统:汉武帝下令在全国各郡县设立学校,初步建立了地方教育系统。儒学在民间开始处于独尊的地位。 2.结果 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 目标导航 一 二 预习导引 三 预习交流3 上图所示为中国古代的太学,始设于汉武帝时期,为历朝所沿袭。请结合所学知识,分析太学设立的背景及目的。 提示:背景:“罢黜百家,独尊儒术”。目的:培养封建官僚,传授儒家经典。 问题导学 即时检测 汉代儒学成为正统 活动与探究 材料一　建元元年(公元前140年)十月,为更好地治理国家,求贤若渴的汉武帝诏令各地推举贤良方正直言极谏之人,董仲舒便是其中之一。汉武帝向董仲舒提出的问题是:“何行而可以章先帝之洪业休德,上参尧、舜,下配三王?” (1)依据材料一,概括汉武帝当时所欲求解的是什么。 提示:能总结以往历史教训,又能解决现实问题,从而保证国家稳定和繁荣的长治久安之道。 材料二　唯天子受命于天,天下受命于天子……与天同者大治,与天异者大乱。 ——《春秋繁露》 (2)材料二体现了董仲舒的什么思想?他提出该思想的目的是什么?应如何认识? 提示:思想:君权神授。目的:加强君权,适应大一统的需要,同时也为限制君权提供理论依据。认识:它是一种维护封建君主专制统治的唯心主义思想。 问题导学 即时检测 材料三　《汉书·董仲舒传》 中说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。” (3)依据材料三,归纳董仲舒的主张,并说明其实质。汉武帝是如何对待董仲舒的建议的? 提示:主张:“罢黜百家,独尊儒术”;实质:文化专制。汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,起用儒生参政,大兴儒学,把儒家经典列为国家规定的教科书。 问题导学 即时检测 汉代儒学成为正统思想的原因 1.形势需要:汉武帝时期,西汉国力强盛,但也面临着一系列社会问题,如土地兼并、匈奴威胁、王国问题等,汉初的“无为”思想已不能适应新形势的需要。统治政策急需从“无为”向“有为”转变。 2.与时俱进:董仲舒适应时代的变化和形势的需要,对儒学进行了改造。“大一统”思想有利于凝聚人心和维护国家统一;“天人感应”和“君权神授”的主张给封建皇权披上了神圣的外衣,有利于加强君主专制。 3.根本原因:儒家思想的基本精神,适应了封建统治者巩固专制统治的需要。 问题导学 即时检测 1 2 3 4 5 1.汉初“反秦之弊,与民休息”,采用“无为而治”的统治思想。这种统治思想源于(　　) A.法家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.道家思想 解析:道家学派创始人老子针对春秋晚