八年级历史上册-第二单元-第9课《新文化运动》课件-新人教版.pptVIP

知识总结 阶段 人物 作品 内容 影响 前期 陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适 《警告青年》《文学改良刍议》《狂人日记》等 四提倡、四反对 是一次空前的思想大解放运动。它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理 后期 李大钊 《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》 宣传马克思主义 中国的先进分子用马克思主义为精神武器，教育和组织人民，将革命推进到一个新时期 【1】新文化的主要阵地是 （ ） A．《敬告青年》 B．《每周评论》 C．《新青年》 D．《民报》 C 当堂达标 【2】新文化运动中，陈独秀提出的民主 和科学的口号，其中“民主”的含义是 （ ） A．三民主义的“民权思想” B．无产阶级的民主政治 C．资本主义的自由平等思想 D．资本主义政治制度 C 当堂达标 * * * * * * * * * * * * * * * * * （1）辛亥革命有没有使中国走上民主、富强的道路？ （2）当时先进的中国人认为造成国家贫弱的根源是什么？ （3）怎样才能振兴中华民族？ 新课导入 目 录 《新青年》的创办 “新世纪的曙光” 重点：新文化运动的内容和影响。 难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教，新文化运动的特点、影响以及“新”在何处？ 重难点 1、背景： 合作学习： 《新青年》的创办 辛亥革命后，帝制结束，民国初兴，此时，政治势力裂变纷争，思潮言论喧嚣撞击，西方民主、自由、平等的思想日渐形成一种思潮，影响日益扩大，为广大的知识分、尤其青年学生所接受。 民主、平等、自由等观念影响日益扩大。 辛亥革命后思想界出现了哪些新变化？ 1、背景： 合作学习： 《新青年》的创办 1912年, 袁世凯下令尊祟伦常, 要“全国人民格守礼法”； 1913年, 他又颁发“尊崇孔圣”的通令，孔教会联名上书众、参两院请定孔教为国教, 开始把尊孔活动推向高潮； 1914年袁世凯下令全国恢复“祭孔”； 1915年又正式恢复学校的尊孔读经, 并亲临孔庙祭孔…… 尊孔复古，复辟帝制。 袁世凯在做什么，目的是什么？ 1、背景： 合作学习： 《新青年》的创办 陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适 通过对辛亥革命失败教训的思考，认定要建立名副其实的共和国，必须从根本上改造国民性。 他们在做些什么？ 2、标志： 合作学习：《新青年》的创办 1915年在上海创办《青年杂志》（后改名 《新青年》），揭开了新文化运动的序幕。 合作学习：《新青年》的创办 陈独秀 新文化运动的先驱 3、代表人物： 合作学习：《新青年》的创办 陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适 4、旗帜： 合作学习：《新青年》的创办 民主 科学 (德先生) (赛先生) 5、主要阵地： 合作学习：《新青年》的创办 “德先生” “赛先生” “打倒孔家店”（儒） 鲁迅与《狂人日记》 胡适与白话文 “文化平民化” 提倡民主，反对专制 提倡科学，反对迷信 提倡新道德 反对旧道德 提倡新文学 反对旧文学 思想革命 文学革命 “四提倡，四反对” 6、内容： 探究问题： 陈独秀：“愚之信仰共和，必排孔教”。 李大钊：孔子是“历代专制之护符”。 鲁 迅：“吃人的礼教。” 新文化运动为什么把斗争矛头指向孔教？ 儒家传统道德是维护封建专制统治的理论核心和精神支柱，只有打倒儒家传统道德才能唤醒民众，才能实现民主政治与民主共和。 1、背景： 合作学习：“新世纪的曙光” 1917年俄国十月革命胜利 李大钊成为中国传播马克思主义的先驱 《布尔什维主义的胜利》 《庶民的胜利》 合作学习：“新世纪的曙光” 2、李大钊宣传马克思主义： 1918年底在北京创办《每周评论》 合作学习：“新世纪的曙光” 性质（地位） 进步性 局限性 使人们的思想得到空前解放 知识分子受到了民主与科学的洗礼 为马克思主义在中国传播创造了条件 对东西文化绝对否定与肯定 没有同群众运动相结合 是一次思想大解放运动 3、影响： 用资产阶级的文化去反对封建文化。 即用资产阶级的新道德观反对封建的旧道德观； 用白话文取代文言文； 用“民主”与“科学”反对封建专制与愚昧。 因此，新文化运动“新”的含义应该是顺应历史潮流、与时俱进的文化，而不是保守、陈腐的文化。 探究问题：