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超越自我 敲响幸福之门虚心做人，修身养德，踏实做事，不断进取，才能获得永恒的、实质的、精神的成功，才能看到更多风景，才能得到真正幸福美满的健康人生。 谁不希望自己能成功?成功是逐步实现有价值的理想。成功可以得到鲜花和掌声，成功能得到更多羡慕的眼光，成功意味着许多美好积极的事物――个人的兴隆，免于各种的烦恼、恐惧、挫折与失败的自由，成功意味着自重，能追求生命中更大的快乐和满足。达到自己理想之后，都会有一种自信的状态和满足的感觉。这种成功的喜悦让心灵充盈轻快。 然而，现代社会许多人已经屈从了日趋紧张的竞争压力和金钱利益，迷失了人生价值，失去了人生坐标。金钱成了衡量成功的标准。在这种扭曲的价值观之后，是恶性竞争，是争强好胜逐渐取代了进取心，是大量垃圾充斥着人们的心灵空间，持续惊惶不安紧张焦虑的病态困扰着脆弱的心灵。 应该怎样扭转这种不良局面7用进取心描绘我们的人生，用事业心替代功利……在人生坐标上，用一生的努力去获取，划出一道清晰向上的轨迹。 虚心做人，修身养德，踏实做事，不断进取，才能获得永恒的、实质的、精神的成功，才能看到更多风景，才能取得真正幸福美满的健康人生。 进取心不可少 进取是一种向上的精神，是人类全面发展和不断进步的必要条件之一。在人生道路上，要想充实自在，必须具有进取心。 “进”是一种前进的动力，人们只有不断地进步，不断地学习，才能不断地提升自己的能力，让自己在工作中无往不利：“取”是指获取。只有“进”，才会获取。天下没有免费的午餐，有付出才会有收获。进取是倾心努力向前，立志有所作为：进取是一种向上的精神：进取才能获得人生的辉煌。进取心意味着超越平庸：有进取心的人生是一种积极的人生。 自古以来，圣哲贤人就提倡人们要有进取之心，在人生道路上不断进取。德国著名剧作家、诗人、思想家歌德说：只有每天战斗的人，才能享受自由和人生。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、教育家梁启超说：希望也故进取，进取也故日新。当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人马南?的《燕山夜话“鼓励青年人勇敢进取的精神，我想这无疑是完全必要的。” 这些圣哲贤人不仅是说出了进取的人生主张，而且身体力行实践着，用辉煌健康的一生证实了其中的真理性。 在歌德的心目中，父亲是严厉的，严肃的。歌德的母亲用不同于父亲的那种温柔体贴的安抚、保护、激励着歌德，促使他愉快地、始终如一地对学习怀有浓厚的兴趣，并竭力培养歌德掌握对于文学的正确理解能力。从父亲那里，他得到一付强壮的体魄和做一个正直人的人生观，从母亲那儿，则继承了乐观的性格和对于语言的表达能力。 年轻时，他曾经梦想成为画家，在绘画的同时也开始了文学创作。在他看到意大利著名画家的作品时，觉得自己无论如何努力都不可能与那些大师相提并论。但他并未因此消沉，而是寻找到更适合于自己发展的事业，开始专注于文学创作，积极进取。他说：一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上。从事文学创作，就是歌德本性指出的路径。他自强不息，把自己生命的终点和起点联结起来，一天也不虚度，下决心把可能的事情，一把抓住，紧紧抱住，贯彻实行，绝不任其逃去……他在进取中充实自己，在工作过程中感到最高的快乐，感受到人生的幸福。他成为18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家，成为德国民族文学的最杰出的代表。 歌德83岁的一生是充实的、有意义的、健康的一生。 古今中外像歌德这样的贤哲无疑都是进取的一生，也是充实、幸福、健康的一生。我们所熟知的我国当代的学术泰斗季羡林教授，著名科学家钱学森教授、杨振宁教授，建立细胞病理学的德国生理学家威尔赫(Virchow)，美国发明家贝尔、爱迪生，英国发明家弗莱明等，无一不是健康长寿的进取人生。 没有进取心的人生会怎样呢?正如歌德所说：“谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶”。 从小就不思进取，长大也很难树立起进取心，这样必然碌碌无为一生。这样的人消沉懒散，即使是生长在富贵的家庭，也会容易心灵空虚，久而久之，造成这样那样的问题。他们往往在生活中处处碰壁，偏离社会生活规范轨道，造成更多的心理问题。 不过，树立进取心什么时候都未为晚。三字经云：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”。“唐宋八大家”之一的北宋文学家苏洵少年时浪荡不羁，毫无进取心。由于妻子和兄长的触动，到27岁时才认真琢磨起自己和家庭的未来，真正树立进取心，发奋读书。岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所为文，闭户益读书，十多年闭门苦读遂通六经、百家之说，学业大进，下笔顷刻数千言。至和、嘉祜间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著权书、衡论等二十二篇，士大夫争传之。 孔子说，“博学之、审问之