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边疆民族地区小学生父母教养观念现状调查【摘要】 目的 了解边疆民族地区小学生父母教养观念的现状，分析影响父母教养观念的因素。方法 采用《父母教养观念问卷》对云南省某边疆民族地区330名小学生家长进行测查。结果 边疆民族地区大部分小学生父母教养观念较为积极，倾向于主张民主、教育有效感、奖励和成就期望；父亲和母亲的教养观念各因素上差异均无统计学意义(P值均0.05)；不同职业、不同文化程度、不同家庭收入、是否独生子女及不同学业成绩的父母教养观念差异均有统计学意义(P值均 2.2.3 不同民族父母教养观念差异分析 不同民族在“主张民主”、“主张惩罚”、“主张遗传”和“教育无效感”方面差异均具有统计学意义，表现为汉族、景颇族父母更主张民主互动而不主张惩罚，阿昌族父母更倾向于遗传，汉族和景颇族父母更不容易产生教育无效感。见表1。 2.2.4 不同学业成绩小学生父母教养观念差异分析 学业成绩优秀的小学生父母比学业成绩良好和中等的父母更主张民主，学业成绩良好的父母又比学业成绩中等的小学生父母更主张民主，学业成绩优秀的小学生父母比学业成绩良好的小学生父母获得更多的教育有效感，学业成绩差的小学生父母比学业成绩优秀的小学生父母更主张遗传，见表3。 3 讨论 边疆民族地区小学生父母教养观念在“成就期望”、“教育有效感”、“主张民主”和“主张奖励”维度上的得分均超过了3分，说明多数父母在子女教养中主张民主与奖励，成就期望较高，对于自己的教养能力有着积极的认识，而主张惩罚、教育无效感和主张遗传的得分均低于3分，说明多数父母不主张惩罚，不认可遗传在儿童成长过程中的主导作用，对自己的教养能力消极认识较少。 有关父母教养观念的研究表明，影响父母教养观念的因素是错综复杂的。李凌艳［11］研究指出，影响父母教养观念的因素主要有：祖父母的教育观念、父母、教师和其他人的影响，媒体，父母的受教育水平，收入，职业，年龄，孩子的数目，孩子的年龄等。有研究也表明，儿童年龄、父母年龄、父母性别、收入和父母学历等因素对父母教养观念有显著影响［12］；还有研究认为，文化差异影响父母教养观念的取向［13］。本研究结果与其他相关研究结果具有一致的地方，也存在不同的方面。 第一，对父亲和母亲教养观念的差异检验表明，边疆民族地区小学生父母教养观念在性别上差异无统计学意义。李洪曾等［8-9］的研究均表明教养观念存在性别上的差异，董利［14］的研究也表明父母的性别是影响教养观念的主要因素，本研究结果与其结果不一致。原因可能是多方面的:其一，可能受边疆民族地区经济、文化、教育发展相对滞后的制约；其二，可能受民族传统文化、习俗的影响；其三，随着社会的发展，男、女性对子女教养的价值取向趋于一致。 第二，是否独生、父母文化程度、父母职业、收入水平是影响父母教养观念的重要因素。独生子女父母的亲子观更为民主，更容易获得教育有效感，其原因可能是独生子女家长更关注孩子的感受，有更多的时间对孩子进行教育。大学及以上文化水平与高中或中专文化水平在各因素上差异均无统计学意义，说明高中或中专文化水平是父母教养观念形成与发展一个分界线。研究显示，随着文化程度的提升，其期望水平会降低，揭示文化程度高的父母能更理性地认识合理的期望对子女的积极效应。收入水平高的父母对子女的教育更加民主，更容易获得教育的成就感；而收入水平低的父母则显得不民主，更多地感到教育的无效。这可能是源于经济的压力，收入水平低的父母，通常忙于生计，往往忽视孩子的教育，在教育面前感到无能为力。这就揭示了对儿童的教育应该充分考虑家庭因素，对家长应给予长期而适当的引导。 第三，从民族差异看，在教育的民主性、教育无效感和主张遗传方面差异均具有统计学意义。汉族和景颇族父母教养观念更民主，阿昌族父母更主张遗传，傣族和阿昌族更容易获得教育无效感。这可能与不同民族的传统文化、习俗及观念等有关。少数民族在民族大融合过程中其思想观念受到极大冲击，在适应现代社会发展过程中上存在一些矛盾与问题。因此，针对边疆民族地区，重视家庭教育必须关注民族的传统文化、习俗，而不是一味强调学生现有水平的高低。 第四，从不同学业成绩小学生父母教养观念看，父母教养观念影响孩子的学习，而孩子的学业成绩又反作用于父母教养观念。研究发现，学业成绩优秀的学生父母比学业成绩良好和学业成绩中等的父母在教育子女中更民主，而学业成绩差的学生父母与学业成绩优秀的学生父母在主张民主上差异没有统计学意义，孩子学业成绩差让父母感到无力而顺其自然，把孩子的发展归为遗传。以往研究指出，父母养育方式是影响子女学习成绩的因素之一［15］，成绩不良组与成绩优良组的家庭环境的某些特征差异存在统计学意义［16］。诚然，父母教养观念会影响子女的学业成绩，但子女的学业