论不道德者在道德治理中的角色及其主体间性.PDF

　 　 ２０１７年７ 月　 　 　 　 　 　 　 　 　 学　 术　 交　 流　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｊｕｌ．，２０１７ 总第２８０期　 第７期　 　 　 　 　 　 　 　 Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｅｘｃｈａｎｇｅ　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ．２８０　 Ｎｏ．７ 　 政治学研究 ·道德问题研究专题 · 论不道德者在道德治理中的角色 及其主体间性 冯国锋 （河南财经政法大学 道德与文明研究中心，郑州４５０００２） ［摘　 要］作为形成道德问题或不道德现象的不道德者，理应是道德治理客体。 但如果不道德 者是道德治理客体，就与其在道德治理中以主体身份而自由行动的事实不符，并且会导致道德治 理僵化。 事实上，不道德者在道德治理中具有主客体二重性。 从马克思的交往实践观看，不道德 者与道德治理者之间存在着主体间性关系。 主体间通过提出在道德治理中人与人之间进行平等 交往、相互理解、达成共识，使道德治理重新回归到其本真上来，从而为道德治理提供了一种新的 哲学范式和方法。 因此，主体间性是道德治理的根本要求。 对于道德治理来说，主体间性具有本 体意义。 ［关键词］不道德者；道德治理；主体间性 － － － ［中图分类号］Ｂ８２９　 ［文献标志码］Ａ　 ［文章编号］１０００ ８２８４（２０１７）０７ ００７４ ０７ 道德治理既是国家治理的一种方式和手段，又是对社会诸领域中不符合社会道德要求的方面进行 改正和改善的一种社会实践活动。 从传统认识论角度来讲，道德治理就是道德治理的主客体相互作用 的活动过程。 但道德治理的客体是什么？ 不道德者在道德治理中应该是什么角色和位置？ 作为道德治 理主体的道德治理者在道德治理过程中与不道德者有着什么样的关系？ 这样的关系对于道德治理有着 什么样的价值和意义？ 这些都是事关道德治理成败的基础性问题。 虽然这些问题非常重要，但是学界 目前对此还尚未进行深入研究，本文在此进行初步探讨，以资切磋。 　 　 一、道德治理客体：既是道德问题或不道德现象又是不道德者 道德治理是人类的一种对象性实践活动。 在这种实践活动中，道德治理主体就是从事道德治理活 动的个人、群体与社会，道德治理客体就是主体进行道德治理的对象。 当前伦理学界，关于道德治理主 体的认识基本能够达成共识，认为道德治理主体就是指任何能够进行道德治理活动的公民个人、企事业 组织、党政机关等道德治理者。 而对于道德治理客体的认识却存在着一些差别，主要包括以下几个观 点。 一是“突出的道德问题说”，提出道德治理对象为“突出道德问题”。 如“道德治理是指我国党政等 公权力机构联合各类社会组织及全体公民通过制订方案和采取有效措施对当前我国社会出现的突出道 － － ［收稿日期］２０１６ １０ ２９ ［基金项目］２０１４年河南省社科规划基金项目“多元主体联动的城市道德治理机制研究”（２０１４ＢＺＸ０１３） － ［作者简介］冯国锋（１９７４ ），男，河南太康人，副教授，硕士，从事道德治理与道德建设研究。 ·７４ · ［１］ 德问题加以遏制和消除的活动” 。 二是“道德问题说”，认为道德治理客体为社会中的“道德问题”。 ［２］ 如“作为对象，道德治理指向社会各领域出现的道德问题” 。 三是“不道德现象说”，主张道德治理应 ［３］ 以“不道德现象”为对象。 如“按其本义，道德治理是指对不道德（如不诚信）现象的治理” 。 四是“综 合说”，该观点认为根据对道德治理定义理解的不同，道德治理的对象可包括“社会问题”和“道德问题” 两个方面。 如“当道德作为治理对象的时候，也需要通过道德途径进行治理，也就是‘以德治国’，而当