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论唐才常的政治思想 摘要：对于唐才常的政治思想归属问题，学术界争论激烈，或言其改良，或言其革命，尚无有力定论。笔者广泛搜集史料，对材料进行辨析，并据此将唐的政治思想发展历程分为三个阶段，运用发展的观点进行考察研究。在他思想发展的每个阶段里，笔者又用全面的观点来考察分析，经过考察发现：唐才常的政治思想从早期封建忠君的保守思想发展到激进的维新变法思想，最后发展到武装反清的革命思想，是不断变化不断发展的。但同时，在这三个阶段里，唐的思想都带有其两面性：传统封建思想里有求新改革的种子；激进的维新思想里又有其保守一面；反清革命的思想还拖着一条改良主义的尾巴。虽然他的思想有着这样那样的缺陷，但最终其主流还是倾向于革命的。 关键词 ： 唐才常 政治思想 改良 革命 Abstract: There are lots of fierce arguments about which part Tang Caichangs political thoughts belong to, some think its reform, some say it is revolution, but there is still not a settled answer. The author collected history information widely, analysed them and divided Tang Caichangs thoughts development into three periods, using developmental view to do the research. During every period of the development, the author used over-all standpoint to test and analyze, and found: Tang Caichangs political thoughts developed from the conservative feudal faith in Emperor to radical reform, and then to armed anti-Qing revolution, it is constantly developing. However, his thoughts have two sides as well: conservative feudal with seeds of reform; radical reform with conservative side; anti-Qing revolution carried a reformism tail. Although there are some shortcomings in his thoughts, the main flow is to revolution. Key words: Tang Caichang Political thoughts Reform Revolution 绪 论 唐才常是中国近代史上一位重要的人物，他一生做了两件大事：一是积极参加维新运动，为中国的救亡图强，中国近代第一次思想解放以及湖南近代化事业的启动与发展作出了很大的贡献；一是组织和领导自立军起义，试图将挽救民族危亡与推翻清朝政府结合起来，走一条自下而上的武装斗争道路，完成了中国民族资产阶级从改良走向革命的转折，开辟了民族资产阶级的革命新气象。 对于唐才常的政治思想倾向与归属问题，历来是学术界一大疑点。在一个相当长的时期内，由于受当时政治思想斗争中“左”的思潮的影响，在一些历史研究和著述中，自立军起义被斥为“勤王”运动，而唐才常则被贬为康有为、梁启超等保皇派的拥趸而予以根本否定。近期学术界观点也很不一致。或言唐才常改良：安徽大学历史系教授沈寂先生作《庚子勤王运动的再认识》一文，从文章的标题即可得知，湖南师大历史系李育民教授《唐才常举义勤王》一文也是如此，他们把唐才常所领导的自立军起义当作一次勤王运动，其观点不言自明。而浙江温州师院历史系副教授蔡克骄《唐才常日本之行考辨》一文考证出来的结果竟然是唐才常日本之行根本就没有见到过孙中山！株州教育学院彭平一在《论自立军运动的性质》一文中通过对自立军领导者和自立会的纲领性文件进行分析，得出结论是自立军起义没有反清革命倾向，显然，他是改良论者。还有湖南师大龚丽琴《谭嗣同与唐才常》一文与复旦大学黄海滨《略论唐才常、谭嗣同思想之差异》一文都认为唐才常没有完成向革命的转化，是资产阶级改良派的“终