上帝恶魔数学-简帛研究.DOC

笛卡尔普遍怀疑中的上帝、数学与恶魔( 雷思温 提 要： 笛卡尔在《第一哲学沉思集》第一个沉思中做出了著名的普遍怀疑，它为第二个沉思中我思的发现及确立。理解笛卡尔第一哲学的建构，必须以理解这一怀疑活动为。围绕其中上帝与数学的关系，恶魔假设的性质、功能以及范围产生了诸多不同意见。本文通过回顾相关文献认为，对感官性东西的怀疑通过恶魔假设之前的怀疑活动就已经完成，而恶魔假设并没有怀疑数学和上帝在恶魔假设出现之前笛卡尔对于上帝与数学的讨论，才是第一个沉思数学和上帝确定性。同时也构成了早年思想的自我批判关键词：恶魔 数学 上帝 我思 怀疑 确定 在《第一哲学沉思集》的第一个沉思之中，笛卡尔进行了著名的普遍怀疑（hyperbolic doubt），并最终为第二个沉思中“”(Cogito)的出场与确立铺平了道路。围绕这一奠基性的怀疑活动，产生了很多不同的研究观点。，围绕恶魔假设是否明确怀疑过数学并且挑战了上帝则引起了争议。恶魔假设并不是普遍怀疑中最彻底、最的怀疑在恶魔假设出现之前笛卡尔对上帝与数学的讨论，才是第一个沉思恶魔假设并没有触及上帝和数学。虽然笛卡尔，但。对这一问题的讨论将有助于我们思考：究竟有哪些东西遭到了怀疑？对于上帝、数学与恶魔的关系，为什么笛卡尔要采用这样的怀疑步骤与方式进行处理？上帝、数学与恶魔究竟与我思的出场与确立有何种关系？ 而且大多数研究文献过多地