王艮_百姓日用即道_思想三特色_王敬川.pdfVIP

’##0 年 $ 月 保 定 师 范 专 科 学 校 学 报 789: ’##0 第 卷 第 期 7;=6? ;@ 46;ABC DE6FGE=H F;??ECE $! $ IJK: $! J: $ “ ” 王艮 百姓日用即道 思想三特色 王 敬 川 保定师范专科学校 宣传部，河北 保定 #! $#% $ “ 2 “ 2 “ 2 “ 2 “ 2 “ 2 摘 要 王艮关于 道 的思想，打破长期以来 道 是 君子之道 的局囿，把 道 立足于 百姓 和 日用 上，坚持 1 “ 2 自然人性论，赋予 道 百姓物质生活欲求的内容 在此基础上，又从为学和功夫上对其作了特色鲜明的发挥。 / 关键词 百姓日用 道 百姓日用之学 自然人性；自然功夫 1 3 3 3 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： 4’0*5 ( 6 $##* ) 0%*0 ’##0 # $ ) ##!! ) #( 王艮作为泰州学派的创始人，在我国学术史上是一位颇有 “ ” 是虚无飘缈的神秘思想，认为 百姓日用就是道 ，道就在老百 影响的平民思想家、教育家。王艮受学于王守仁，虽是一个承续 “ ”- ’ . 据 姓的衣食住行之中。他说：愚夫愚妇与知能行，便是道 ， “ 《 》 “ 儒家传统的心学家，却有着个性鲜明的理学思想。其中 百姓日 王艮 年谱 载：四十六岁，集同门讲于书院，先生言百姓日用 ” “ ” 用即道 是最能体现他思想个性的著名观点，它突破了 道 是 是道，初闻多不信，先生指僮仆之往来，视听持行泛应动作处， “ ” “ ” - ( . 君子之道 的传统认识，拓展和丰富了 道 的内涵及形式。本 ” 不假安排，俱是顺帝之则，至无而有，至近而神。 王艮所说 “ ” “ ” “ ” 文从三个方面对王艮 百姓日用即道 思想进行系统论述。 的 道 已不再是儒家原典中的 君子之道 ，而是指平民百姓 “ ” “ ” “ ” “