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巢林笔谈续编
清·龚炜
●续编自序
乙酉春,予以笔谈六卷付梓,四十馀年来视履所及,暨胸中所欲吐,稍稍见于此矣。
而尘笥尚遗剩纸,迩来间有记言,复拣若干条,续编二卷。亦知谈何容易,敢云笔有余
妍,要以意绪所触,不能自止。窃附坡公不删之义,以博一粲云。戊子仲冬,际熙老民龚
炜又笔。
●卷上
◎御制明怀宗碑文
顺治十四年,御制《明怀宗碑文》,驾过思陵,为之出涕。圣仁如此,所以开亿万世
无疆之治也。
◎山西夫子
汉儒多以著述训诂为经学,而言乎躬行实践,则无如山西夫子。其与曹操书云:“明
公布大义于天下,而速取自树,非某之所敢知;君犹是汉也,某敢不臣汉哉?”以汉臣裁
操,片词严于斧钺,凛乎《春秋》之义,其一生大节,为纲常名教之宗,尼山而后一人
也。按古碑:关氏自石磐公讳审、道远公讳毅,皆有至行,通《易》《春秋》,夫子之祖
父也。家学渊源,其来有自。
◎孟荀同传未合
太史公《史记》是宇宙第一部大文字,而《孔子世家·赞》推崇至圣,又是秦汉以来
第一人。独孟子与荀卿同传,未合。
◎顾瑞屏九岁奇县尹
顾瑞屏先生年九岁时,尝戏县庭,县尹方坐堂,呼而责之曰:“尔童子顽甚,曾读书
识字否?”对以初学时文。尹曰,试尔一破题,出“王坐于堂上”,即翘首而应曰:“望
之不似人君,僭称王也。”尹大奇之。
◎董子云事君
董子云:“上臣以人事君,中臣以身事君,下臣以货事君。”知此,则知所以事君
矣。
◎贡院牙官似丑净
兄孟容以录科案名误隶昭文,禀监临乔公,公不顾,两牙官叱去,威甚。时督宪尹公
兼摄学政,录科案,公定也。因具呈,公即移送贡院。曩者挥叱之牙官,见系督宪送考,
革面趋承,绝似戏棚中丑净站班。
◎齐桓最足服人处
五霸,齐桓为盛,其最足服人处,尤在存三亡国
◎最爱谷诚文
予最爱浙中谷先生诚文超妙,闻选贡时,学使颜公索其名不得,物色之,先生为赋十
亩章。吾邑周止崖先生文亦高超,选拔后,即挂冠为道士。
◎梅花主人传
生负花癖,而心性尤与梅近,思得余地种植而不可得。读周三瓢恭自撰《梅花主人传
》,而神为往矣。其略曰:“主人性嗜梅,年四十,始得数亩之宅,周遭有池,池立丛
条,主人树梅环之。每寒月瞳瞳,六花将笑,主人负暄花外,烹茗拈笔,品梅次第。倦则
横笛吹落梅之词,回风旋舞,飞花作雪。其或香云既敛,瘦影横斜,辄歌小词,歌曰:
‘山迢迢兮溪曲,曲中有人兮结茅屋。玄鹤无声花渺茫,主人吹笛花断肠。’又歌曰:
‘溪曲曲兮山迢迢,中有人兮居衡茅。枕清瑟兮梦瑶台,明月印花溪上来。’”沈启南先
生为作《梅花主人图》,世称神到之笔,惜未及见。
◎聂政其人
聂政待母终而死知己,不忍累其姊 ,而重刑以绝踪,原是孝义之士,特不必为严遂
用耳。尹氏至鄙为穿窬之微,而讥太史公盛传其事,毋乃太过?劫刺之事,本属邪路,侠
士往往误为人用,只一点感激知己之心,迫而成此。其事则盗,其人未可尽抹倒也。
◎牛肉鳝鱼
因果书谓一生不食牛肉抵半斋,予见人辄劝戒,尤望闻此说者广布之。按《唐律》屠
牛者,在极恶不赦内。
鳝鱼就烹时,其首都向灶神作哀诉状,生切为丝,犹宛转刀盘间。
屠夫临死,其形声无不酷肖所屠。
◎戏题傀儡
偶与钱仲坚、王郗选桓重剧谈静宁轩,一优童至,戏以傀儡品题,三入都肖,予笑谓
彼置我何等?徐曰:“冠带上场,定是正人模样。”予口占句云:“早被尘埃埋本色,不
图写照在梨园。”
◎戊午南闱
锁院按牌点名,不得越次。戊午南闱,乍点官籍,次已大乱,诸生堕冠遗履,考具狼
籍,甚则颠仆践踏,以致哗声雷动,监临因有士习之奏;其实不过因送考者夹挤耳。辛
酉,添栅阑之,遂无此患。
◎畜吐人言
唐宋之问等,诗非不佳,而其人则非人也,是畜吐人言。新城谓为人头畜鸣,反矣。
◎外曾祖兄弟善画马
外曾祖芝山葛公鼎刂,与弟宁调公鼎刂,并善画马,芝山公马尚留一册于洎修表侄
处,而宁调马不可复得,予少时,闻商邱宋中丞购其画,价重一时。岁远迹湮,世无有知
之者,特志之。
◎史讥杜工部
诗以道性情。史讥杜工部褊躁诞傲,而工部诗绝无此气;然则史所讥者非其本性。缘
喜沉饮,多所触忤,故得此名。不然,性情外诗,必不能如此之沉着笃挚。
◎庙堂诗与山林诗
庙堂诗不得露寒乞相,所忌在俗。山林诗不可沾轩冕气,然亦忌酸。
◎老郎菩萨
梨园所称老郎菩萨者,一粉孩儿也,平时宗之,
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