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太极拳的拜师 -- 师道与传承 收徒，续的是前世今生缘分！ 授徒，继的是国粹传承血脉！ “武术界向以拜师仪式繁琐、 师徒师承关系名份极严， 著称于世。 要想成为师门 正式弟子，须经过师父长期的反复考验，符合条件得到认可后，经人介绍，本人 写拜师申请， 师父和师兄弟们认可后举行隆重的拜师仪式， 拜师仪式上徒弟向师 父行过三拜大礼， 呈上拜师贴， 内有压贴礼， 师父及两名以上见证人在拜师帖上 签字等一系列手续后， 方能进入师门， 成为师父的入门弟子。 入门弟子又名嫡系 弟子，最先进入师门的入门弟子，称为大师兄，亦称开山弟子；最后进入师门的 入门弟子，称为小师弟，亦称关门弟子。未经过上述程序，向师父学过拳技且功 夫较好，得到师父承认的，也是师门弟子，但只能称作记名弟子，不能称为入门 弟子。不是入门弟子，也不是记名弟子，只是同师父学过拳技，称为学员、学生 或学徒”。 这是一段古今有关师徒关系的描述。 “师者，传道授业解惑也！”在中国传统文化中，特别注重师道尊严。“尊师重 道”是中国几千年文化的积淀，也是中华文化得以发扬光大的重要保障。 “拜师”是学习传统技艺的头等大事， 中国很多传统的项目都讲究拜师学艺， 如： 戏曲、书法、国画、中医、针灸等传统文化。 武术也不例外， 没有师父就等于“无 源之水，无本之木”，严格的说没有师承、没有师父就不算入门，行里的人认为 “不是门里出身”，通俗地讲“不正规”。 一、学习太极拳为什么需要拜师呢？ 古代传承一门技艺非常严格， 各行各业都有秘不示人的独门绝技， 不拜师难得技 艺之密传，不拜师难以担当本门技艺承传之重任。拜师，表面上看是一种形式， 实则是一种技艺的延续和一种文化的传承。 古人对拜师收徒十分重视， 也往往做 得很神秘，外界很难窥其端倪。改革开放后，传统文化受到了应有的重视，各行 名师、名家多开山收徒，使传统技艺与文化精髓得以正脉传承，代有传人。 传统的师徒关系仅次于父子关系， 即俗谚所谓“生我者父母， 教我者师傅”、 “投 师如投胎”、“一日为师，终生为父”等等，都充分说明师承关系之重要。有的 行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。现代社会虽然 不必拘泥那些旧制俗礼， 但建立如此重大的关系， 自然需要隆重的风俗礼仪， 加 以确认和保护。 现代人学习太极拳， 多以“强身健体、 延年益寿”为目的， 我们学习太极拳和古 代学习太极拳的目的性已经有了本质上的变化。 古人创编太极拳时， 在那个时代 背景下，技击一定是放在首位的，其次才是健身。而现代社会，太极拳的技击功 能渐渐被淡化了， 被普及的已经是太极拳很表面化的东西， 真正具备既能“防身 御敌”， 又能“强身健体、 延年益寿”的太极拳根本得不到普及， 甚至连传承都 面临危机。 这是太极拳传承的缺失和悲哀。 我想问一句： 在全世界几亿人都在学 习太极拳的时候， 原汁原味的太极拳内涵还能保留多少？再不挖掘传承太极拳的 精髓，太极拳的生命力还有多长？ 普及未必等于传承， 精髓也永远不可能被普。 所以， 拜师学习就成了传承国学精 髓的一种重要方式，甚至无法替代。如果你是一位想在太极拳方面有所修为的人， 你连拜师的欲望都没有， 老师怎能对你倾囊相授呢？换句话说， 老师凭什么将国 学精髓传授给一个没有进取心、没有责任感的人呢？ 二、想拜师的人应怎样选择师父？ 欲拜师，先择师。一位德艺双馨的师父是可遇不可求的。其实，一对投缘的师徒 也是一种极其难得的缘分。师傅也是在煞费苦心地在寻觅可依托一生所学的徒 弟；学生也是在茫茫人海中想找到一位德艺双馨的师父。 没有机缘是不能成就一 对师徒的。所以，有了机缘，就好好珍惜！一旦错过，也许会错过终生！ 那么，到底拜什么样的师父为好呢？我的建议是：一是拜自己能接触到的师父， 二是拜适合自己的师父。