第三章第二节卜伽丘.ppt

第二节 薄 伽 丘 薄伽丘 （1313--1375） 生平： 《十日谈》曾经面临的命运：被禁止和烧毁。 薄伽丘说过：“那一阵阵的无情狂风，刮得我天昏地暗，刮得我站不住脚跟---那尖刻的毒牙把我咬得遍体鳞伤。” 《十日谈》的思想内容： 概括地说，它与文艺复兴运动的主旨相一致，即反封建、反教会。 “小修女的故事” 伊莎贝达也不曾觉察出其中的情形，有一夜照旧把情人接进自己房中，立即被那些监视 的人知道了。等到夜深人静，她们认为时机成熟，就分做两批，一批把守住伊莎贝达的房门 口，另一批赶去敲女院长的房门，等到听见房内有了回答，她们就嚷道： “起来吧，院长，快快起来吧！我们看见伊莎贝达关了一个小伙子在房里啦！” 恰巧这一夜，女院长正陪着一个教士睡觉；原来那教士常常躲在大箱子里，让人家把他 抬进女院长的房中。现在这些姑娘打门打得这样急，乱嚷乱叫，她唯恐她们会打开房门，冲了进来；所以她立即从床上跳了起来，在黑暗中心急慌忙穿好衣服，拿起教士的短裤，还道 是自己的头巾，就往头上一戴，匆匆忙忙冲出房外，反锁了房 门，全不知道自己闹了个笑话，却厉声问道： “那个天主的罪人在哪里？” 这许多修女正乱哄哄地要抢着去捉奸，哪里还注意得到女院长的头上戴着一顶怎么样的 帽子。她带头领路，直奔伊莎贝达的卧房，大家一齐用力，立刻把房门打开了，冲进房里， 只见一对情人还互相搂着——原来他们不曾提防这一着，祸从天降，竟给吓得动弹不得。 女院长来到大厅上坐下，大家的目光全就集中在那违反清规的罪徒身上。她当着全体修 女，声色俱厉地把伊莎贝达痛骂了一顿，骂她是个最下贱的女人，竟敢做出这种淫乱无耻的 事来，要是传了出去，难免败坏了女修道院里向来的声誉；痛骂之后，还说非把她严办不 可。 那姑娘站在厅堂上，又羞惭又害怕，不知道该怎么回答，只是低头不语，叫旁边的修女 不由得可怜她起来；谁知那女院长却反而在上面拍手顿足，越骂越起劲。伊莎贝达偶然抬眼 一望，只见女院长的头上有两条吊袜带，不住地在左右摆动，心里立刻明白这是怎么一回 事，顿时胆子大了起来，开口说道： “院长，天主保佑你，请你先把头巾扎好再跟我说话吧！” 女院长不懂她话里有刺，却怒喝道：“什么头巾不头巾，好一个不要脸的小淫妇，居然 这时候还敢和我说笑话！你以为你是做了一件什么好笑的事吗？” “院长，”伊莎贝达回答道，“请你先把头巾扎好了再跟我说话吧！” 那许多修女不由得都把眼光注射到女院长的头上，她自己也伸手到头上去一摸，于是她 和大家立刻都明白伊莎贝达讲这句话是什么用意了。女院长这才知道自己已经出了丑，而且 众目睽睽，再也没法掩饰，就索性转变态度，改换声调，用温和的口气接下去说：“不过硬 要一个人抑制肉欲的冲动，却是比登天还难的事，所以只要大家注意保守秘密，不妨各自去 寻欢作乐吧。” 伊莎贝达现在没事了；女院长回房去和教士继续睡觉，她也回到了她情人的怀抱里，而 且以后还经常把情人接进院来。那班没有情人的修女看得眼红，因此都私下里千方百计追求 她们的幸福。 “愚夫修行”的故事：这故事的讽刺性表现在：禁欲和纵欲，只是一板之隔——在门外，那丈夫听信了教士的指点，彻夜苦修；在室 内，那教士就趁机勾引他的妻子。那个精神上中毒太深的愚夫，一心要修成正果进入天堂， 却不知道他这种愚行正好引狼入室，把坏人送进了天堂！ 2、反对禁欲主义，宣扬爱情和人间幸福。 大胆地提倡“人性”，反对 “神性”；提倡“个性解放”，反对“宗教桎梏”；认为幸福在人间，而不是教会的禁欲主义和幻想中的天国的“幸福”。 只要有人的地方，人的天性就会显示出来，不可窒灭，也无从回避。 “绿鹅”的故事：有一个从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山 进城，这才生平第一次看到了一群女人。父亲是个死心塌地的天主教徒，不许儿子去看 一眼女人，并吓唬他说，它们叫“绿鹅”，它们都是祸水。谁知儿子却说道：“亲爸爸，让我带 一只绿鹅回去吧！”他连“女人”这个名词都不知道，但是他却本能地觉得，在这一天接触 的许许多多新鲜事物中，最美、最动人的就是“绿鹅”了。老头儿这时才恍然大悟：原来自 然的力量比他的宗教戒规要强多了。 “西蒙的故事”： 富家子弟西蒙本是愚鲁无知，学什么都不开窍，而且说话粗鲁无礼，学校家庭的教育都不管用。但是有一次在花园里遇见一个美丽的姑娘后，他脑子立即开窍了，变得风度翩翩。他那颗“顽石般的心给爱神的箭射 穿了”，他像换个人似的，他天赋的聪明被解放出来了，成为才艺出众的年青绅士 。 “丈夫和海盗”的故事 “痴女修道” 的故事表明： 人性不可窒灭，也 无从躲避；哪怕你来到