近代汉族民间服饰中的如意纹样研究-服饰导刊.pdfVIP

服饰与文化：美学界 持：华梅 11 近代汉族民间服饰中的如意纹样研究 文/ 钭逸航，崔荣荣，牛 犁，李非非 对于追求吉祥的中国人来说， 意纹样有着与众不同的特殊地位，它是中华文化在历史长河中不 断积累与变化的智慧结晶，是艺术文化与现实生活相互碰撞、相互交融形成的吉祥符号，具有悠久的历史 与广泛的感情认同。通过对江南大学民间服饰传习馆馆藏的237 件带有 意纹样服饰品进行分析与汇总， 解读 意纹样在服饰品各个部位上的表现形式，归纳分析得出 意纹样内部所蕴含富贵、吉祥文化与宗教 信仰的象征。 意纹样；服饰；民间；象征 如意纹样是中国的传统吉祥纹样之一，广 达官贵人之间相互馈赠的礼物。 受国人喜爱，大到亭台楼阁，小到荷包首饰，到 目前如意纹样的兴起有着多种的说法。一 处都可以看到它的身影。中国传统女性利用手 说是从云纹发展而来：人们一般把装饰于商周 [1] 中的针线将如意纹样运用到服装的方方面面， 青铜器的云雷纹视为云纹的早期形态。 在其 从领口到衣襟，从衣裾到裙摆，借由服饰传达 后的近千年间，经历了卷云纹，云气纹与流云 给后人那时女性婉约文雅的内 气质以及对 纹之后，云纹 隋唐时期与灵芝纹相结合形生 生活的美好期待。 了如意云纹，因其寓意吉祥，广泛应用于建筑、 1 如意纹样概述 服饰之中，流传至今。如意纹的另一说则是从 1.1 如意的起源与发展 卷草和云纹结合而来：中国的卷草纹发源于忍 如意，本是佛教法器中的一种，梵语称之 冬纹， 东汉时期随着印度佛教传入中国， 为“阿娜律”，是僧人记录经文，以备遗忘的用 中国传统艺术文化的影响下演化成为种类繁 具。《音义指归》云：“如意者，古之爪杖也。或骨 多，富贵华丽的唐草纹。 角竹木削做人手指爪，柄可长三尺许。或背有 1.2 如意纹样在服装上的表现形式 痒，手所不到，用以搔抓，如人之意”。随着佛教 如意纹样 服装上的表现形式主要有两 在中原的盛行，到了魏晋南北朝时期，如意的 种，分别是具象表现和抽象表现。具象表现是 形制虽然还是以手型为主，但功用已经发生了 将如意的柄首与柄身完整的展示出来，相对细 极大的改变，材质也多以玉骨、硬木等高贵的 节处的纹饰装饰，更着重于对如意整体轮廓造 型的表达，因此单柄或双柄的具象如意通常作 材料制成，成为身份、地位的象征和帝王贵胄、 （ （ 国家社科基 青年项目 10CZS003）；教育部新世纪优秀人才支持计划 NCET-12-0886）；中央高校基本科研业务费专项资 （ 资助 JUSRP51327A） 钭逸航，江南大学纺织服装学院硕士研究生；崔荣荣，江南大学纺织服装学院教授；牛犁，江南大学纺织服装学院博士研究 生；李非非，江南大学纺织服装学院硕士研究生 服饰导刊 2013 年12 月第4 期 ： 12 FASHION GUIDE 服饰与文化 美学界 为刺绣纹样或底纹装饰 服装上。具象的如意 传统服装中，上衣具有极其重要的地位。除了 很少单独出现，往往与纹样上的其他图案相交 遮羞、保暖、防护的基本实用功能外，它还具有 织结合，通过一系列的联想比喻，表达出制作 展现着装者的身份地位与审美品位的作用。因 者对穿着者的祝愿。抽象表现则是取如意顶端 此， 清末民初日渐奢靡的社会风气之下，国 如意头部分回转蜿蜒的轮廓造型， 此基础上 人在上衣上倾其所能，辅以各种华丽繁 的装 发展出一定的变化形式，利用块镶和刺绣等工 饰， 那些“三滚三镶”、“七滚七镶”甚至“十八 艺装饰 服装上。纵观现有的实物，抽象的如