读书止观录-明-吴应箕.pdf

　　读书止观录　　（明）吴应箕 辑 　　●卷一 　　子墨子南游使卫关中，载书甚多，弦唐子见而怪之。墨子曰：“昔周公旦朝读书百 篇，夕见七十士，故周公旦佐相天下，其修至于今。翟上无君上之事，下无耕农之难，吾 安敢废是？”读书者当观是。 　　宁越，中牟人。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为可以免此？”友曰：“莫如学也。 学，三十岁则可以达矣。”越曰：“请以十五岁。人将休，我不敢休；人将卧，我不敢 卧。”学十五岁而为周威王之师。”读书者当观此。 　　梁邱据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“婴闻之：‘为者常成，行者常 至。’婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休而已。”吴生曰：“所谓不在三更早， 五更迟；只怕一日暴，十日寒。读书者当观此。 　　扬子云工赋，王君大习兵，桓谭欲从二子学。子云曰：“能读千赋则善赋。”君大 曰：“能观千剑则晓剑。”谚曰：“习伏众神”，“巧者不过习者之门”。读书者当观 此。 　　邴原少孤。数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣”？原曰：“凡得学者，有亲 也，一则愿其不孤，一则羡其得学。中心伤感，故泣耳。”师恻然，曰：“苟欲学，不须 资也。”于是就业。长则博物洽闻，金玉其行。读书者当观此。 　　朱穆耽学，锐意讲诵，或时不自知亡失衣冠，颠坠坑岸。其父以为专愚，几不知马之 几足。高凤，字文通，家以农亩为业。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，凤持 竿诵经，不觉潦水流麦，妻还怪问，乃省。读书省当观此。 　　李永和杜门却扫，绝迹下帷，弃产营书，手自删削。每叹曰：“丈夫拥有书万卷，何 假南面百城？”吴生曰：弃产营书，是我辈常事。余尝语朋友中一二有力者，谓君辈自不 须弃产，但于他所用者，损彼就此足矣。若余欲营书，虽欲不弃产，得乎？故余尝于小斋 自述云：“产为丛书荡，堂非宝绘名”，盖实语也。又记余甲寅岁从市中见旧籍数副，尔 时囊无一文，因从贾人赊回，后于里人处贷数金偿其价。一父老见而骇曰：“书何为哉？ 又去绝上好水田一亩矣。”至今思之一笑。读书者当观此。 　　魏武帝曰：“老而好学，唯余与袁伯业。”陈秘书瓒通九经百家，年逾九十，犹勤于 笔研。读书者当观此。 　　王勰，字彦和，雅好文笔。既无山水之适，又绝亲知之游。独致尚文史，物务之暇， 披览不辍。傅茂远泊然静处，不妄交游。袁司徒每经其户，欢曰：“经其户，寂若无人， 披其帷，其人斯在，岂非名贤？”读书者当观此。 　　汉祖敕太子曰：“吾遭乱世，当秦禁书，自喜，谓读书无益。洎践祚以来，时方省 书，乃使人知作者之意，追思昔所行多不是。”又敕云：“吾未学书，今观汝书，尚不如 我。每上疏宜自书，勿使人也。”吴生曰：然则不读书而欲行之是者，不可得矣；不自书 而欲书之成者，不可得矣。况彼为帝王，而此犹士庶乎！读书者当观是。 　　昭烈遗诏后主：“闲暇历观诸集及《六韬》、商、周书，益人意智。”宋太宗谓王 显：“卿典机务，能熟读《军戒》三篇，亦可免于面墙。”又日进《御览》三卷，宋琪以 为劳。帝曰：“开卷有益，不为劳。”吴生曰：至哉言也。今之不读书者，每自诿于家务 沓杂，容知事有逾于君相者乎？日御万几，犹谓开卷有益，况号称学士，而束书高阁，自 甘面墙，抑欲何也？余尝谓读书则无日不闲，不读书则无日不忙，是读书又却事之第一法 也。读书者当观此。 　　魏照求入事郭泰，供给洒扫。泰曰：“当精义讲书，何来相近？”照曰：“经师易 获，人师难遭。”黄山谷语王子飞曰：“读书十年，不如一诣习主簿。”读书者当观此。 　　徐遵明诣田猛略受学，一年欲去。猛略谓曰：“君少年从师，每不终业。”徐曰： “吾今知真师所在矣。”徐文远从耆儒沈重质问，曰：“先生所说，纸上语耳。若奥境有 所未至也。”吴生曰：魏黄之论如彼，而二徐之论如此，亦各问其所得力者何如耳。读书 者当观此。 　　支遁每标举会宗，而不留心象喻，解释章句，或有所漏。文字之徒多以为疑。谢安石 闻而善之，曰：“此九方皋之相马也，略其玄黄，取其俊逸。”读书者当观此。 　　真人告许翙曰：“学道如穿井，井弥深，土弥难出。”读书者当观是。 　　杨雄与刘歆书曰：“雄为郎，自奏少不得学，而心好沈博绝丽之文，愿不受三岁奉， 冀自克就。有诏不守奉，令尚书赐笔墨钱六万，观书于石渠。后一岁作《绣补》、《灵节 》、《龙骨》铭诗三章。成帝好之，遂得尽意。故天下上计孝廉及郡内卫卒会者，雄常把 三寸弱翰，赍油素四尺，问其异语，归即以铅摘次之于椠，二十七岁于今矣。”苏秦、张 仪佣书，遇圣人之文，无题记处，则以墨书掌内股里，夜还，折竹写之。读书者当观此。 　　葛洪贫无童仆，篱落不修，常披榛出门，排草入室。屡遭火，典籍尽。乃负笈徒步， 借书抄写，卖薪买纸，燃火披览。所写皆反覆，人少能读之。吴生