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得之在俄顷  积之在平日;援疑质理 学而有得 乐在其中;援疑质理 学而有得 乐在其中;解读基本原则;教材篇目整合 ;教材篇目整合 ;教材篇目整合 ;篇章教法整合 ;文体讲授重点 ; 《白色鸟》 精致的浪漫反讽  如诗的叙事文本 ; 《白色鸟》 精致的浪漫反讽  如诗的叙事文本 ; 《白色鸟》 精致的浪漫反讽  如诗的叙事文本 ; 《白色鸟》 精致的浪漫反讽 如诗的叙事文本 ; 《白色鸟》 精致的浪漫反讽 如诗的叙事文本 ; 《白色鸟》 精致的浪漫反讽 如诗的叙事文本 ; 《白色鸟》 精致的浪漫反讽 如诗的叙事文本 ; 《白色鸟》 精致的浪漫反讽  如诗的叙事文本 ;《最后一课》 大时代的缩影  小人物的光芒;《最后一课》 大时代的缩影  小人物的光芒;《最后一课》 大时代的缩影 小人物的光芒;《最后一课》 大时代的缩影 小人物的光芒;《最后一课》 大时代的缩影 小人物的光芒;《最后一课》 大时代的缩影 小人物的光芒;;;;;三不变;三不变 【闹剧的社会根源 】 （1）众人的盲从、胆小鬼的怯懦，这一心理与傻瓜是一致的，都是无知所致。本身并不是真正有着真知灼见的人，精神上是空洞和浅薄的。 （2）社会根源，个人功利心十足、私欲横流，一些文学评论家只求批判他人，而没有个人建树。“傻瓜”是社会生活中的跳梁小丑，虚伪的文学评论家、政客的缩影。;本文批判具有普世价值;散文诗的艺术魅力—— 诗意的现实主义 散文诗比散文“内容更精辟，诗情更浓烈，篇幅更短小，语言更优美，意境更深远”；它比诗歌“表现更自由，思维更活泼，联想更丰富，舒展更自如，情感更和谐”。善用象征手法。 推荐阅读《野草》;;;《不会叫的狗》 一个人心灵世界的成长剧;《不会叫的狗》 一个人心灵世界的成长剧;《不会叫的狗》 一???人心灵世界的成长剧;《不会叫的狗》 一个人心灵世界的成长剧; 《犀粪蜣》 科普文字的人文气息; 《犀粪蜣》 科普文字的人文气息; 《论语》八则 仰望先贤智慧 ; 《论语》八则 仰望先贤智慧 ; 《论语》八则 仰望先贤智慧 ; 《论语》八则 仰望先贤智慧 ; 《论语》八则 仰望先贤智慧 ; 《论语》八则 仰望先贤智慧 ; 《论语》八则 仰望先贤智慧 ; 《论语》八则 仰望先贤智慧 ;“一人之辩，重于九鼎之宝； 三寸之舌，强于百万之师。” ——《战国策》 （九鼎：古代象征国家政权的传国之宝，又称“宝鼎”、“神鼎” 师：军队。 ）;一、与作者对话，找寻生平、文风、思想的投射。;二、与文本对话，完成文章解读，教法、板书建议。 ;《晏子春秋》——是中国最古老的传说故事集。成书于战国末期，后人假托晏婴的名义所作。记述了生平轶事及各种传说、趣闻构成了栩栩如生的完整的晏子形象。这部书人物对话富于性格特征饱含幽默感，故事意趣盎然。作者还善于运用比喻的手法，一些寓以生活哲理的比喻，后来成为独立的语汇或成语。;;;;三、师生对话，设置有效问题，寻找写作生发点。;;三、师生对话，设置有效问题，寻找写作生发点。;三、师生对话，设置有效问题，寻找写作生发点。;;;《古代神话六则》《大闹天宫》;《小石潭记》 失意文人的沉吟图 ;《小石潭记》 失意文人的沉吟图 ;《小石潭记》 失意文人的沉吟图 ;《小石潭记》 失意文人的沉吟图 ;  陋室之可铭，在德之馨，不在室之陋。惟在德者居之，则陋室之中，触目皆成佳趣。 ——《古文观止》;; ; ;; ; ; ; ; ; ;品文情 见德馨 ;品文情 见德馨;铭文警示鞭策之社会价值;;;扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。;文眼——“爱”;程度修饰 以见其爱;雅句绘形