高中语文-16-信陵君窃符救赵（节选）优化设计-大纲人教版第6册.docVIP

16信陵君窃符救赵（节选） 1通假字 以至晋鄙军之日北乡自刭 乡，通“向”。 公子与侯生决 决，通“诀”。 虞不出，则财匮少 财，通“材”。 此四者，民所衣食之原也 原，通“源”。 直上载公子上坐 坐，通“座”，座位。 见其客朱亥，俾倪 俾倪，通“睥睨”，斜着眼睛看。 辞决而行 决，通“诀”，离别。 2古今异义 公子引侯生坐上坐，遍赞宾客 古义：引见，介绍；今义：称赞、赞许。 （此）皆中国人民所喜好 古义：指中原地区；今义：指中华人民共和国。 3词类活用 朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙（袖：袖藏）名词→动词 名词→状语 使动用法 意动用法 4特殊句式 判断句 被动句 安在公子能急人之困也？（公子能急人之困在安？）宾语前置 介词结构后置 在这篇课文里突出表现了“士为知己者死”的思想意识，对此你是如何认识的? 提示 对“士为知己者死”的思想意识的评价，可从三个方面来考虑： ①这是司马迁的一种理想道德。他歌颂那些忠于知己、能为知己者奋勇牺牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚、不念旧交，甚至落井下石、卖友求荣的败类。在此，他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己，为知己尽心效力，甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点。 ②同是“士为知己者死”，但在性质上也有差别，像程婴、专诸等人，仅为了某一个主子的私人利益去拼命，所反映的只是个人恩怨，是一种收买与被收买、豢养与被豢养的关系。而侯嬴、朱亥与信陵君虽然也有报知遇之恩的思想，但他们之间是平等的朋友关系，不是主奴关系，并且是在国家存亡的关键时刻共同为保卫国家而效力的。因此，较战国时期其他人物高出一筹。 ③在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。但是，这一封建社会知识分子信条，是一种建立在封建制度基础上的处世哲学，尽管侯嬴、朱亥与信陵君之间的关系相对平等，但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附的关系。因为封建社会是“家天下”，所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”、利用与被利用的关系。某些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志，把统治者视为知己，表示要为知己者用，甚至为知己者死，无非是要报知遇之恩，尽力效忠而已。这与我们所提倡的为中华民族利益而献身，为共产主义而奋斗终身的思想是不可同日而语的。 1.实词 将 径 2.之ｚｈī （1）动词，到……去。 有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？” （《齐桓晋文之事》） （2）第三人称代词。 “她（们）、他（们）、它（们）”，作宾语或兼语，不作主语。 作《师说》以贻之。（代人，作宾语。） （《师说》） 使之然也。（代物，作兼语。） （《劝学》） 人非生而知之者。（代事理，作宾语。） （《师说》） （3）指示代词，表近指。可译为“这”，“此”。 均之二策。 （《廉颇蔺相如列传》） （4）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。 若能以吴、越之众与中国抗衡。 （《赤壁之战》） （5）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 （《游褒禅山记》） （6）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 宋何罪之有？（即“宋有何罪” （《公输》） （7）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ （《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。 （《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 （《隆中对》） （8）音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 顷之，烟炎张天。 （《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 （《毛遂自荐》） （9）用在表时间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于“……的时候”。 臣之壮也，犹不如人。