儿童梦幻的完整——基于柏拉图《会饮》爱欲的教育气质.pdfVIP

2017 年 1 月 内蒙古师范大学学报 (教育科学版) Jan. ,2017 第 30 卷第1 期 Joumal of Inner Mongolia Nonnal University (Educational Science) Vol. 30 No.1 doi: 10. 3969/j. issn. 1671 - 0916.2017.0 1. 005 儿童梦幻的完整 一一基于柏拉图《会饮》爱欲的教育气质 0 柳琳 (陕西师范大学教育学院，陕西西安 71∞∞) 摘 要: 人，由自足趋于完整，不需要爱欲去欲求其他，而在当前人则自觉或被迫接受了分裂，充满着爱 欲。人所爱欲的对象本该是其所欠缺的，却可怜地被指向欲求所能得到的，而其所缺永远都无希望也不可能真正 得以实现。教育的对象是人，相对应的，教育随人从上古到当代，经历了不需要、可有可无、非有不可几个阶段。爱 欲是教育的气质，父母、国家、教师充满爱欲地走向儿童，使儿童一步步陷入被控制的爱欲之中，同时面临着不幸和 大幸。只有当儿童有勇气面对自己被爱欲撕碎的整全时，才能回到几乎梦幻的完整。 关键词: 爱欲;控制;儿童;教育;无望 中图分类号: G40 文献标识码:A 文章编号: 1671 -0916(却17) 01 -OO25..()7 中一个带走，另一个要继续找下一个人拥抱，活下 一、教青的原始动机:人有所欠缺而充满爱欲 来。可下一个人已经不是原来的，现在的拥抱不可 柏拉图的《会饮》是以爱欲(Eros ，音译为爱 能真正弥补所欠的。更绝望的是，或许在死亡前拥 若斯，其意义复杂深远)为话题的一次宴饮。其 抱的就巳经不是天生的另一半。施特劳斯提出假 中，喜剧诗人阿里斯多芬讲到了人和爱若斯的起源。 设缝合时，出现了很多皮肤弄出裙皱，阿波罗得 最开始人是因球人(宇宙神的模样) ，有两副面孔， 把他们抹平，可是从哪里弄来这些多余的、缝合伤口 方向相反。三种性别，男和男是太阳的后裔，女和女 所必需的皮肤，以至于还造成了一些必须弄平的榴 则是大地的后裔，既男又女的人是月亮的后裔。人 皱。好像那一整个人的皮肤就是为现在这半个人准 可以向前向后肆意的翻滚，自给自足，因为体力和精 备的，每一次的改造是不是都得扔掉半个人?而没 有皮肤的另一半已经死掉了?[1]175 为了让人继续活 力都非常强壮，竟想要与神比高低。人的狂妄惹怒 了神，宙斯把人一分为二，使人虚弱下来不再那么狂 下来，宙斯把人的生殖器也移到前面来，使人拥 妄，神又得以继续享有人的献祭。阿波罗负责把两 抱便能够留下后代，而拥抱便是神弥补给人的 半人的伤口缝好，脸扭到切面，好让人看到自己的切 爱欲(爱若斯)。 痕学乖点，用像鞋匠在鞋模上打平皮革用的东西把 假设人是完整的，属于自己的，并且能够自我满 皱巴搞得平整，还故意在肚皮和