2010年至2015年语文高考北京卷文言文最新版.docVIP

2010年至2014年语文高考北京卷文言文 2010年 宋清，长安西部药人也，居善药。有自山泽来，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易，咸誉清。疾病庀疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清蚩妄人也。” 或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者也亦谬。” 　　清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益广，或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。 　　吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。” （取材于柳宗元《宋清传》） 注：①市：买卖场所，后文也指经商、交易。 ②雠：这里指售出、成交 ③直：价值，价钱 6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是 A．居善药 居：聚积，搜集 B．积券如山 券：借据，欠条 C．未尝诣取直 诣：前往 D．终不复言 复：回答 7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是 A. B. C. D. 8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 A.其馈遗清者相属于户 那些等待宋清馈赠的人在门前排成了队 B.彼之为利不亦翦翦乎 他们的求利不也太短浅了吗 C.今之交有能望报如清之远者乎[来源:高考资源网] 现在的交往中有能像宋清那样从长远考虑回报的人吗 D.天下之穷困废辱得不死亡者众矣 天下那些穷困潦倒而还可以活下去的人就会躲起来 9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是 A.生意场的交往也不一定都是斤斤计较的，宋清就是一个例证。 B.宋清认为做生意不是为了赚钱，而是追求高尚的做人的境界。 C.计较蝇头小利不仅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。 D.宋清与人交往不仅异于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人。 第二大题文言文《宋清传》中说“清之取利远，远故大”。意思是“宋清谋取利益放眼于长远，因为考虑长远所以获得的利益较大”这概括了宋清经商的特点，请从文中举一例加以说明，并结合当下的社会生活谈谈自己对这一概括的领悟（不少于200字）（10分） 2011年 事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有易为而难成者，有难成而易败者。此四策者，圣人之所独见而留意也。 誳①寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。周公有杀弟之累，齐桓公有争国之名，然而周人以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。今以人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。故目中有疵，不害于视，不可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。 河上②之丘冢不可胜数，犹之为易也。水激兴波，高下相临，差以寻常，犹之为平。昔者，曹子为鲁将兵，三战不胜，亡地千里，使曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于陈中，则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败，耻死而无功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，勇闻于天下，功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；遁逃奔走，不死其难，不可谓勇；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于缧绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下