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溧阳市第三中学2007—2008学年度教学情况调查测试（一） 高 三 历 史 2007、09、10 一、选择题（30×2＇，共60分） 1、公元前594年，希腊雅典城邦的执政官梭伦开始进行除旧布新改革，其要解决当时的主要社会矛盾是 A、平民与贵族的矛盾 B、奴隶主与奴隶的矛盾 C、奴隶主与平民的矛盾 D、统治者内部之间的矛盾 2、公元前5世纪后期，也就是约当中国历史上的战国前期，在地中海希腊半岛独特的地理环境中，在特定的历史条件下希腊城邦古代民主政治发展到顶峰。其民主政治的实质是 A、资产阶级民主政治 B、封建贵族民主政治 C、平民民主政治 D、奴隶主民主政治 3、春秋战国时期，社会生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步①削弱了人身依附关系②引起社会阶级关系的变化③奴隶制得到进一步发展④各国进行改革 A、①② B、③④ C、①②④ D、②③ 4、发生在中国战国时期的变法运动先后进行了一百多年,使各诸侯国 A、奴隶主政权得到进一步的巩固 B、终于确立起新的封建制度 C、民族融合进一步加强 D、生产力得到发展私田数量迅速增加 5、据史书记载：北魏孝文帝，“雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲……善谈《左》《老》，尤精释义。好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。”这反映了孝文帝在下列哪一方面很有造诣 A、知识丰富 B、诗辞文章写作 C、政治 D、汉族文化 6.据《洛阳伽蓝记》记载：“出西阳门外四里，御道南有洛阳大市，周回八里”，这一地区“多诸工商货殖之民。千金比屋，层楼对出，重门启扇，阁道交通，迭相临望”。上述材料表明 A.魏晋时期，战乱未波及洛阳城　　 B.十六国时期，商品经济有发展 C.北魏迁都后，洛阳商业又兴旺　　 D.南朝后期，江南经济超过北方 7．“以森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合，实现了民族的飞跃。”材料描述的改革是 A.大化改新 B.1861年改革 C.梭伦改革 D.孝文帝改革 8．史学界对北魏孝文帝改革的看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人，改鲜卑武勇之风为汉人的文弱之风。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的什么措施 A．均田制 B．实行科举制C．整顿吏治 D．汉化政策 （1） （2） （3） （4） 9、下列对社会变法或改革的评价与上面（1）（4）人物无关的是 A、促进了社会经济的发展 B、使原有的生产关系发生了改变 C、奠定了民主政治的基础 D、打击了守旧贵族势力 10．“朝廷无忧有范君，京师无事有希文(范仲淹字希文)。”这首“庆历新政”时流行于首都东京的歌谣反映了 A．范仲淹等人推行的“庆历新政”有利于社会的安定和发展 B．“庆历新政”取得了成功 C．“庆历新政”推行期间，京城相当平静 D．“庆历新政”得到了所有人的肯定 ．假设你生活在宋神宗熙宁三年，若参加科举考试，怎样才能被录取 A．背诵诗赋词章B．学习“四书五经” C．联系实际，学习经义策论D．依靠“恩荫” A．都促进社会制度的改变 B．都触犯了大地主、大官僚的利益 C．都以富国强兵为目的 D．都重农抑商、奖励军功 14.对于商鞅变法和魏孝文帝改革的表述不正确的 A.改革都获得成功 B.都顺应了历史发展的潮流 C.改革的过程一帆风顺 D.改革使社会性质发生变化 A.管仲改革与商鞅变法 B.王安石变法和孝文帝改革 C.管仲改革和魏文侯变法 D.商鞅变法和孝文帝改革 16王安石变法与庆历新政相比，主要区别在于 A 是否为了维护封建制度 B 是否在统治危机四伏的背景下进行 C是否从根本上挽救危机 D是否在各方面进行改革 17所谓“因信称义”主要是指 A 内心信仰虔诚即可获得上帝的拯救 B 上帝不与有罪之人交往 C人要获救必修借助教士的中介作用 D 灵魂得拯不在于遵守教规 18加尔文宗教改革思想核心是 A “因信称义” B “教随国定” C“原罪”与“圣礼” D“先定论” 19“我们所谓的预定是指上帝以其永恒的旨意决定世界上每一个人所要成就的。永恒的生命为某些人已预定，对于另一些人，则是永罚”这段话最可能出自 A马丁·路德 B加尔文 C威克里夫 D闵采尔 20、下列对这一时期西欧社会状况的表述，不正确的是 A、以“伏尔泰”为首的思想家在欧