广东外来工民族与宗教矛盾的文化根源及其对策分析.pdfVIP

2010年3月 三门峡职业技术学院学报 Mar．-2010 第9卷第1期 ofSanmenxia V01．9．N01 Journal Polytechnic 文史哲 广东外来工民族和宗教矛盾的文化根源及其对策分析 许桂灵1，司徒尚纪2 (1．广东行政学院现代化战略研究所，广州510053； 2．中山大学地理科学与规划学院，广州510275) 摘要：改革开放以来。随着少数民族和各类教徒入粤，其与当地族群的矛盾时有发生。在表面的经济币59t乏F。 深层根源在于彼此之问文化的差异。包括外来工为适应地理环境采取的文化方式、饮食、技艺、制度、精神等文化要素 不同所致，并由此产生基于外来工就业的地区和行业结构不同而扩大文化差异、民宗非政府组织发展滞后、管理乏 力，以及文化安全等存在问题。就此提出建立应对矛盾的预警机制，管理模式创新，加强文化认同和职业培训．扩大相 关宣传等对策与措施． ’ 关键词：广东；民族和宗教矛盾：文化差异，对策与措施 中图分类号：C955 文献标识码：A 文章编号：1671—9123(2010)01—0069--05 收稿日期：2009—12—23 基金项目：广东省哲学社会科学“十一五”规划项目(07H04) 作者简介：许桂灵(1971一)，女，福建莆田人，广东行政学院现代化战略研究所副研究员，博士，主要从事历史地理 学研究。 一、问题缘起 在广州，少数穆斯林为开餐馆、沿街摆摊、无证经 改革开放以来．进入广东外来工多时约3000营．与城管时有冲撞。一些企业没有设立清真餐厅。 万，主要集中在珠三角。据2006年估算。其中少数使穆斯林深感不便。广东当地一些百姓对穆斯林宗 民族人13约67万。半数集中在深圳．次为广州、东教信仰和活动、生活方式等，也有不理解、甚至采取 莞等地。由于这些少数民族生存的地理环境、经济 不正确态度．也有可能诱发民族冲突事件。2009年 6月韶关旭日玩具厂发生群殴事件。7月新疆乌鲁 活动方式、生活习惯改变，宗教信仰与当地不同，面 木齐发生打砸抢、伤亡惨重事件。原因很复杂，但深 临着许多新问题，各种矛盾和摩擦时有发生。以穆 斯林人数为例。到2000年．广东外来工中有穆斯林层文化根源也不容忽视。但广州日益成为国际化大 2．8万人。现在上升至十几万．广州约有4—5万，深都市。中外穆斯林人数日益增长已为不争事实。为 圳约有2万。【-呲外。珠海、佛山、东莞、肇庆、韶关等 防患于未然．做好建立矛盾预防、化解等预警机制 地穆斯林人数也在增长．常在珠三角城市流动的约 和决策固然甚有必要．而且刻不容缓．但要从根本 上解决矛盾和问题．仍须从文化差异人手．求同存 有10万人。12l另外．外籍穆斯林在广州也超过2万 人之多，且来自中东、东南亚。以经商为主，与世界 异，和而不同。构建和谐社会。本文即立足于此．发 各地穆斯林有千丝万缕的联系。在广州小北路、环 表一些浅见．以求正于方家。 市东路一带．形成外籍穆斯林聚居区．而三元里一 二、深层文化结构的差异‘ 带则为新疆穆斯林集中区．有“新疆村”之称。 广东少数民族外来工和各类教徒在表面各种 基于以上不适应．加上宗教活动场地不足、子 不适应之下．归根结底是他们深层文化结构的差 女人学、入托困难、丧葬用地、城管等问题一时未获 异．成为与当地人或其他各个群体发生矛盾．甚至 妥善解决．