散论读书.doc

目 录 名人谈阅 中国经典阅读需重视精读/王余光……………………………01 经典重现 论公德/梁启超…………………………………………………03 《傅雷家书》两则/傅雷………………………………………09 礼治秩序/费孝通………………………………………………13 《一九八四》节选/[英]乔治·奥威尔………………………18 经典品读 《传奇》的印象/章品镇………………………………………25 “如其所是看世界，然后爱它”： 读《乡土中国》/张雪永………………………………………30 经典讲坛 国民性的改造难在何处？ ——重读梁启超《新民说》/胡野秋…………………………35 馆员评书 在没有英雄的年代里，我只想做一个人 ——读《一九八四》/张滢……………………………………44 最好的礼物——《傅雷家书》/谭亮亮………………………50 重识《欧也妮·葛朗台》/何丹………………………………55 《如何阅读一本书》评介/陈欣………………………………58 我的阅读体验 书的书的书/王绍培……………………………………………63 我爱读的书/[德]赫尔曼·黑塞……………………………67 附：2016南书房家庭经典阅读书目（30种）………………71  中国经典阅读需重视精读 王余光 目前，图书馆阅读推广已经在深入广泛地开展，其中有两个话题受人们重视，一是儿童阅读，一是经典阅读。而这两个话题的交叠处，即儿童经典阅读，受到学校、家长与图书馆界的关注。 对中国经典而言，我们看重的是传统经典。我认为，读这些经典，有两个方面的目的：一是工具性目的，即读那些书是为了培养读者的阅读能力与写作能力。二是思想性目的，即读那些书是为了文化传承，确立价值观念。对儿童来说，当重视前者。中小学生具备了一定的阅读能力，长大以后就有能力选择阅读传统经典，而不会产生畏惧心理，逐步进入思想性经典的阅读。 在现今应试的大环境下，中小学生课业压力大，要读的课外书也很多，而中国传统经典只是中小学生课外读物的一部分。因而我主张精读。我的意见是： 中小学生可熟读《唐诗三百首》与《古文观止》。两百多年来，教师与家庭一直重视孩子读这两本书，其重要意义是不言而喻的。 我建议用六年的小学时间读完《唐诗三百首》，这相当于每周读一首，对小学生来说压力并不大。中学生可熟读《古文观止》。这本书选文222篇，如一周读一篇，五年的时间即可读完。既然量不大，即可精读，大部分诗文当可熟读成诵。这对学生来说，既掌握了阅读古文的能力，对写作也大有裨益。 以上两书，版本很多，我推荐南京大学出版社2014年的注音版。 大学阶段，不管是学什么专业，我以为下列三书亦当阅读：《史记》《论语》与《诗经》（这里不再论述理由，可参见我主编的《中国读者理想藏书》，推荐版本可参见深圳图书馆发布的《2014南书房家庭经典阅读书目（30种）》）。有了中小学阅读能力的培养，大学生再读这三本书应当是没有太大困难。 过去，“看书”与“读书”是有区别的，“看”是默读，“读”是朗读。我以为，在家庭，一人以“看”为主，多人以“读”为主。此外，不同的书则应区分是“看”还是“读”。关于这个问题，曾国藩在给儿子纪泽的信中，曾加以讨论，他认为：《史记》《汉书》《近思录》等书，适合看。而《四书》《诗》《书》《易》《左传》诸经，《昭明文选》、李、杜、韩、苏之诗，韩、欧、曾、王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概。他打比方说：“看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。……二者不可偏废。”（曾国藩《谕纪泽》，咸丰八年七月二十一日）这些看法，我以为在今天仍有参考价值。 王余光，1983年毕业于北京大学图书馆学系，后师从华中师范大学张舜徽先生，获历史学博士学位。现为北京大学信息管理系教授，教育部高等学校图书馆学教学指导委员会主任。长期从事文献学、阅读文化与现代出版业研究，代表作有《中国历史文献学》《中国文献史》《名著的阅读》《阅读，与经典同行》等，主编有《中国读者理想藏书》《影响中国历史的三十本书》《中国阅读大辞典》等。 论公德 梁启超 我国民所最缺者，公德其一端也。公德者何？人群之所以为群，国家之所以为国，赖此德焉以成立者也。人也者，善群之动物也（此西儒亚里士多德之言）。人而不群，禽兽奚择？而非徒空言高论曰“群之，群之”，而遂能有功者也。必有一物焉贯注而联络之，然后群之实乃举。若此者谓之公德。 道德之本体一而已，但其发表于外，则公私之名立焉。人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德。二者皆人生所不可缺之具也。无私德则不能立。合无量数卑污虚伪残忍愚懦之人，无以为国也。无公德则不能团。虽有无量数束身自