第十讲现象学社会学.ppt

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第十讲现象学社会学

第十一讲 现象学社会学 一、舒茨的生平情景 “生平情景”(biographical situation)是舒茨在建构理论过程中的一个重要概念,它是指一个普通人的生活历史。 一个行动者所在的任何一个情景都不仅仅是“现在”,不仅是“此时此刻”,它还是“历史性的”。而行动者以往的生活背景、历史积淀都构成了他在面对具体情景时可以利用的“手头知识”。 每一个人的“生平情景”都是独特的,也正是如此,才构成了每一个个体的独特性。因此之故,我们如果要很好的了解一个人,最好的办法就是去了解他成长和生活的历史。 1.舒茨的家庭及其影响 家庭对于个人而言,是社会化的重要场所,同时也是“生平情景”的重要组成部分。按照社会化的理论,家庭对于个体的影响往往是持续终生的,而且,在其成长的早期阶段,家庭的影响体现得更为明显。 2.两次战争对于舒茨的影响 3.舒茨的朋友群体及其影响 在某种意义上,舒茨走上学术道路不完全是个人选择的结果。这其中既有那个时代和社会文化氛围所赋予他的间接影响,同时更为重要和直接的影响是来自于他的一些志同道合的朋友和学术圈子。 在舒茨大学期间到第一本著作的出版,这个重要的朋友是考夫曼;在法国流亡期间,扮演 “重要他人”角色的是胡塞尔,而在美国期间,则是古尔维奇。 4. 二元的存在状态及其影响 白天,他是一个忙碌的金融界重要人士;夜晚,当他的家人都进入梦乡的时候,他才恢复为一个学者。 胡塞尔称他为“夜晚的现象学家”。舒茨则称“自己是一个很好的商业人员,因为他是个现象学家;而他同时也是很好的哲学家,因为他是个商人。” 在当时的欧洲,获得大学教职不是一件容易的事情,而银行高级职员的职业地位则可以为舒茨提供较为不错的经济收入,同时还能够让他业余时间继续他的兴趣和爱好。这也是为什么当胡塞尔要求舒茨去担当他的助手的时候,舒茨委婉拒绝的原因。 由于不得不靠工作来养家糊口,由于没有其他的收入来保证他做一个“绅士学者”,所以舒茨不得不以他的工作收入来保证他对于自己业余爱好的追求。他不像齐美尔那样,可以用继承来的遗产充分保证自己对于学术或音乐的兴趣,他必须靠自己的努力来挣得明天的面包。 他总是严格地将他的商业活动的领域、他的职业与他的学术爱好、对音乐的爱好区分开来。 他从不允许他的商业经验进入到他的社会科学思考中。从社会心理学的角度来讲,这可以解释为日常生活不同领域的“成功隔离”和熟练的角色扮演。 舒茨已经很好的掌握了从一个“有限意义域”“跃迁”到另外一个的诀窍。 而之所以能够在职业和爱好之间保持一种“难得的平衡”,是因为他无条件地接受了韦伯关于科学的“价值中立”的原则以及柏格森的“第三个观察者”的理念。 如果舒茨不是生活在这样一种“二元”的分离的状态和高度紧张的压力下的话,我们后来所看到的现象学社会学也许就会是另外一种样子,它可能更完善,更令人满意 二、舒茨思想的多重来源 (一)舒茨所生活的时代 某种意义上,理论的形成并不能完全归功于他的作者。如果没有作者与其所处的科学共同体的讨论与互动,脱离了其时代的精神,那么这种理论是不可想象的。这个共同体也不仅仅是由它的同时代人所组成的,在人文与社会科学领域,它还包括那些尽管产生于过去但却影响到当前讨论的作品的学者。 新康德主义对于实证主义的批判 韦伯和齐美尔对于社会学研究对象的重新界定 维也纳大学的传统 舒茨1919年进入维也纳大学的法律专业进行学习。而这一时期的维也纳大学,正在流行着新康德主义,广泛地讨论着韦伯的观点。同时,在这一时期,维也纳学派的逻辑实证主义也已经兴起。 阿尔弗雷德·舒茨在大学阶段吸取其思想的来源、初步形成自己的学术旨趣的时候,面对的正是上述这一大的历史和学术的背景以及丰富的思想文化遗产。 有学者认为,社会学对于舒茨而言,实际上是从齐美尔和韦伯开始的。 (二)韦伯的引导及舒茨对于韦伯理论的完善和发展 舒茨同意韦伯关于“价值中立”和“理想类型”等社会科学中至关重要的概念以及建立“理解社会学”的宏伟目标,同时还赞同韦伯将“个体的行动”作为研究社会世界各种复杂的社会现象之最基本的起点,舒茨甚至称“在韦伯之前,尚无人如此彻底地将客观心灵的世界化约为个体行动”。 然而,由于韦伯实用主义的理论兴趣,使得他对于理解社会学的一些基本的概念没有进行必要的说明。 韦伯的不足还在于:没有指出行为与行动的区别;行动之“主观意义和客观意义”的区别;另外,韦伯对于“行动者赋予其行动以意义过程”语焉不详,也就是说,行动者是如何理解自己的?又是如何理解他人的?社会世界的意义是如何达成的,或者说人与人之间是如何达成理解的?这些问题韦伯都没有给出详细的解释。 舒茨认为,首先应该对社会世界的现象学进行科学的阐释,将每一种意义结构进行化约和还原。要弄清楚行动者是如何赋予自己的行为以意义的,也就是说

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