人教版政治必修四(生活与哲学)10.1创新是唯物辩证法的要求课件(共80张).pptVIP

◇课堂练习：种子发育为植物是( ) A．事物的量变过程 B．事物自身否定的结果 C．外力作用的否定 D．新事物与旧事物一刀两断 答案：B 解析：种子发育为植物，是事物自身否定的结果，故B项正确。不是外力作用的否定，所以C项错误。这一过程是一个质变的过程，不是量变的过程，故A项不符合题意。D项错误，因为新事物代替旧事物是“扬弃”的过程，是否定之中有肯定，不是一刀两断。 ※封建 社会: A.地主阶级极力维护封建社会性质—— B.农民阶级反抗促使封建社会灭亡 —— ◇课堂练习：没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理( ) A．否定是事物发展的决定性的环节 B．量变的过程 C．克服和保留的统一 D．事物联系的环节 答案：A 解析：材料主要强调否定的作用，通过否定促进新事物的成长，故A项符合题意，应选。B、C、D项虽然观点表述正确，但与题意不符，故舍去。 ②.辩证的否定是联系的环节。 (P75③) ◇课堂练习：《庄子·刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的( ) A．新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理 C．对立统一原理 D量变质变的关系原理 答案：B 解析：“吐故纳新”的本意是指人体呼吸，吐出碳酸气，吸进新鲜空气，正好符合：哲学上辩证否定原理。A、C、D项均不符合题意。与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎新、破旧立新等成语。 思考： 广州刚解放，在讨论如何搞社会主义时，有人提出把旧社会的纪念堂改建为社会主义的纪念堂！你认为这种否定观对吗？ ◇课堂练习：在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是( ) A．唯物辩证法的普遍联系观点 B．从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点 C．一切事物都是运动变化发展的观点 D唯物辩证法的否定观点 答案：D 解析：我们对待外来文化，既肯定又否定，既克服又保留，是一个“扬弃，，的过程，是辩证否定观的一个具体表现，故D项正确。A、B、c项虽然观点表述正确，但都不能恰当地体现题干的要求，与题意不符，不能入选。 ◇课堂练习：从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说，新社会对旧社会的否定是( ) ①社会性质的根本变化．是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃”④社会发展的中断性和连续性的统一 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 答案：D 解析：新制度代替旧制度，是一种显著的、根本性质的变化，是质变过程，是肯定和否定、克服和保留的统一，是社会形态发展过程中中断性与连续性的统一，故①③④正确，应选D。②是一种错误的、形而上学的否定观，应舍去。 ★16、辨证否定观原理： 【原理内容】辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辨证的否定是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留。辨证否定的实质是“扬弃”。 【方法论启示】我们必须①树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。②尊重书本，尊重权威. ③要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进. ④实现理论和实践的创新与发展。 ◇课堂探究：为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高烧伤治愈率?这说明了什么哲学道理?我们从中可以得到什么启示? ◇探究提示：(1)因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见，坚持独立思考，刻苦攻关，在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法，从而大大提高了烧伤治愈率。 (2)这一事例体现的哲理是：辩证的否定观。辩证的否定就是“扬弃”，是肯定和否定、克服和保留的统一，是事物发展和联系的环节，是事物自身的否定。这种对待事物采取“扬弃”的态度，就是辩证的否定观。 (3)我们从中可以得到如下启示： ①树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。②尊重书本，尊重权威. ③要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进. ④实现理论和实践的创新与发展。 对于前人和他人的经验，不能迷信，不唯书，既不能无批判地全盘继承。兼收并蓄；也不能不加分析地一概否定；既要反对复